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太平天國也發生了嚴重的內訌。是年6月，太平軍攻破向榮的江南大營，解天京三年之圍。向榮死於8月9日的訊息傳入南京後，東王楊秀清藉口西線緊急，調北王韋昌輝，翼王石達開赴前線。天京於是只剩天王洪秀全和楊秀清。

某日，東王稱　“天父下凡”，召天王洪秀全到東王府。天父“上身”的東王對天王說：“你與東王皆為我子。東王有咁大功勞，何止稱九千歲？”洪秀全說“東王打江山，亦當是萬歲。”天父又問“東世子豈止千歲？”洪說“東王既稱萬歲，世子亦當是萬歲，且世代皆萬歲。”天父大喜說“我回天矣。”

洪秀全回宮後，以東王有篡位之心，調動女兵防守王城，又密詔北王，翼王回京。北王韋昌輝率三千精兵趕回南京。當夜聯同燕王秦日綱攻入東王府。東王被戮，東王府內數千男女，包括東王妻妾五十四人同被殺盡。之後北王以搜捕“東黨”為名，大捕異己。一日一夜間被殺軍民竟有兩萬餘人。

十餘日後翼王石達開到天京，進城晤北王，責其殺人太多，多是無辜之輩，韋昌輝哪裡是個省油的燈，既然他在天京坐大，自然輪不到石達開說三道四。石達開見事不諧，夤夜匆忙縋城而去。韋昌輝沒有能捉拿到石達開，一股氣沒有地出，盡殺其家屬及王府部屬。石達開泣血求天王洪秀全殺北王韋昌輝以謝天下。這韋昌輝便一不做二不休，老子反了你天王又如何？叛變攻打天王府。韋昌輝的暴行終於犯了眾怒，敗於忠於天王的將士韋昌輝死於亂軍之中。天京事變後，洪秀全以天京無人，召石達開回朝輔政。為防不測，大封洪氏，洪氏兄弟當權後，自然再無石達開的好果子。石達開於是再度出走縋城逃命而去也。

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二十九　逐鹿（1）

就在人民軍進入河南迎擊清兵的時候，廣州發生了一個微不足道的事件。這個事件在歷史上重重的塗抹了一筆，原因就是以這個事件為契機，英國終於找到了一個藉口，向清廷發動了第二次鴉片戰爭。而在此之前，在廣西的西林，因為法國神甫馬賴在當地引起共憤，西林縣新任知縣張鳴鳳將馬賴逮捕入獄。嚴厲審問後，馬賴的罪行被一一核實。張鳴鳳便把這個馬賴砍了頭。這就是有名的“西林教案”，又稱“馬神甫事件”。

馬賴是從法國諾曼底的一個農村出來的一個天主教教務人員。1851年他來到中國開始在中國傳教。在那個時候，清政府對西方傳教士的活動還有著嚴格的限制。活動範圍基本被侷限在五個通商口岸的外僑居住區域內，一概不準到內地傳教。”法國藉著鴉片戰爭逼迫清廷簽定《中法黃埔條約》，條約中允許法國在我國通商口岸設立天主教學。法國的這些傳教士們為了取得內地傳教的合法地位，實現法國利用宗教對清朝進行侵略活動的野心，根本不顧清廷的禁令，教士們紛紛私入內地傳教。馬賴到廣州後不久，先是擅自潛入湖南、貴州等地，後來又潛入廣西西林縣，在西林開設粥場，免費煮粥給當地的窮苦百姓。利用這個機會，籠絡了大批的人，在當中展開傳教活動。當天主教在西林發展開後，利用無賴教徒馬子農、林八等組織了打手，肆意迫害不入教的百姓，搶擄姦淫，無所不為。比如馬賴嚴令教徒拆除家中祖先神位，不準上墳祭祖；有如馬賴勾結土匪，利用土匪來擴大自己的勢力。而馬賴到了中國後更是無視天主教基本倫理準則，統統拋在了腦後，什麼“毋行邪淫”，那是在法國才遵守的東西。到了中國可就不受約束了，長相姣好的女教徒那是不消說了，天主垂賜，把你們聖潔的軀體獻給我就是獻給萬能的天主，就能夠進入天堂。馬賴的教堂簡直成立淫亂的天堂。更有甚者，馬賴在有次主持結婚彌撒的時候，看到新娘子花容月貌，淫心頓起，竟然不顧正在舉行的婚禮，堂而皇之的找了個藉口把新娘子領到了教堂後面，就在天主的十字架下的神堂上掀起了新娘的結婚禮服。新郎一等不來，二等不出，心中焦躁萬分，彷彿中好似聽到新娘子喊叫了一聲，也不管什麼了，闖到後面一看，新娘子正在這馬賴的身下飲泣掙扎呢。新郎一下子懵了，衝上去一腳踹開了馬賴。馬賴一邊提褲子一邊毫無廉恥的說這是新娘子正在自願向天主獻上他的純潔，你破壞了這純潔的獻禮，天主不會饒了你們，一定讓你們下地獄的。提上褲子馬賴就喝令馬子農和林八將新郎打了出去。教堂內的親友聽到了動靜，群起衝進去，馬賴這夥惡徒倉惶從後門而走。新娘子遭此大劫，羞愧難當，當夜新娘子上吊自殺。這下子在西林犯了眾怒，百姓們忍無可忍，將這個外仁內奸的惡徒告上了西林縣衙。馬賴聞風躲藏，被新任縣令張明鳳派兵搜了出來，連

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