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那些道德高尚的正人君子，因為在當時的歷史條件下，維護現任的皇帝，維護現王朝，這是所謂正人君子要堅守的道德；崔琰恰恰是一個道德高尚的人，所以曹操神經過敏，認為崔琰的那封信說的就是將來他曹某人要倒黴，他是這樣的意見。那問題是崔琰為什麼不答辯？他解釋一下，我說的是支援你的，不就行了嘛，表個態就行了嘛，表個忠心不就行了嗎。我覺得有兩種可能，當然是猜測了，一種叫做不屑於，一種叫做用不著。什麼叫不屑於啊？就是崔琰他因為是一個真正的正人君子，是一個地位也高，品德也高，人又漂亮的這樣一個人，他可能就會想我堂堂男子漢大丈夫，要殺就殺唄，任殺任剮唄，我申辯什麼啊？不申辯，這是一種可能。還有一種就是崔琰早就預料到曹操不會放過他，用不著申辯，申辯也沒有用。
曹操殺崔琰還可能有別的原因，那麼還有什麼原因呢？我再提出兩個原因，一個是報復殺人。我們知道曹操得到崔琰是什麼時候，是建安九年，建安九年曹操拿下了鄴城，自己當了冀州牧，把崔琰從監獄裡放出來曹操大宴賓客，很得意地說：哎呀，我剛才查了一下戶口，說這個冀州有三十萬人，這可是一個大州啊。很得意，這個是小人得意了，剛剛從監獄裡放出來的崔琰站起來說：曹公啊，現在天下分崩，生靈塗炭，王師駕到不先存問風俗，不先安撫百姓，先想到是自己撈了多少油水，得了多少糧食、人口、軍隊，可以擴充自己的勢力，這難道是敝州百姓寄希望於明公的嗎？這個話一說所有的賓客臉都嚇白了，曹操馬上改容，肅然起敬，對，崔先生你說得對。正義的力量，道德的力量，但是我覺得這個疙瘩可能曹操心裡就結下了。
＊崔琰對曹操的那一番大義凜然的話，不得不讓所有的人都肅然起敬，可是曹操的心底很可能結下了一個疙瘩。從公元204年結怨到公元216年殺人，曹操等了十二年，他終於用崔琰的死解開了那個疙瘩。崔琰用自己的死證明了自己是個光明磊落的君子，曹操則用自己的死證明了自己是個奸雄。那麼崔琰之死只是這麼簡單嗎？
第三種可能就是安排後事，他殺崔琰是為了安排後事。因為我們知道曹操晚年的時候接班人的問題提到了議事日程上來，曹丕、曹植兄弟兩個為了爭奪這個儲位展開了明爭暗鬥。這個時候曹操秘密徵求百官的意見，很多人都秘密回信給曹操說我贊成選誰，惟獨崔琰公開回信，說：《春秋》大義立嫡以長，你選接班人要選年紀最大的，也就是要選曹丕，何況五官中郎將——就是曹丕了——仁孝聰明，應該當太子，我崔琰願意以死來捍衛這個正道。曹操看了以後大吃一驚，因為曹植的妻子是崔琰的侄女，要按私情崔琰應該支援曹植的，但是他支援曹丕，所以曹操非常敬重。那麼按說這個它不該成為曹操殺崔琰的原因對不對，觀點不是一致嗎，但是非常有意思的是裴松之在這個地方加了一條注，注的是什麼呢？說曹植的那個妻子，也就是崔琰的那個侄女，有一天因為穿了一件漂亮衣裳被曹操殺了。他這條注沒有注在《三國志·；曹植傳》，而注到了《三國志·；崔琰傳》，而且注到這個地方，我覺得裴松之好像在暗示什麼，暗示說崔琰的死其實與曹植、曹丕兄弟爭奪這個儲位可能是有關係的。那麼事實上也有人因此而死，比方說楊修。
＊透過易中天先生的分析可以看出，崔琰之死可能有多方面的原因，但是參與曹植、曹丕兄弟爭奪儲位可能是原因之一，所以曹操對他敬畏的崔琰也是毫不手軟的。據史書記載，在曹操死去的前一年，楊修也是因為陷入了奪嫡之爭而被曹操殺害，事實果真如此嗎？易中天先生將為我們分析楊修真正的死因。
＊從剛才易中天先生的分析可以看出，晚年的曹操在逐步地安排政權過渡的後事。如果說在打天下的過程中，人才對他的事業至關重要；而在權力過渡的時候，對任何有可能影響權力過渡的人才，曹操一點都不會心慈手軟的。那麼崔琰之死可能就是與此有關聯，而在歷史上的楊修也同樣被認為是參與了奪嫡之爭，那麼易中天先生又是如何看待楊修之死的？楊修之死與他的個人性格有什麼關聯嗎？
楊修是一個什麼樣的人呢？聰明人，楊修可以說是聰明絕頂，第二，楊修又是一個謙恭的人。由於楊修這個人又聰明又謙恭，所以他和曹操所有兒子的關係都很好，曹操的兒子都爭著跟他交朋友，楊修誰也不敢得罪，他也都去交朋友。所以楊修的死他不因為得罪了誰，他沒得罪人，但是楊修還是被曹操殺了。那麼《三國志》也好，《後漢書》也好，都認為楊修的死是因為在奪嫡之爭當中楊修是站在曹植
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