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那麼嚴冷先生也提出了一個原因，嚴冷先生的《三國史話》裡面提出來，說諸葛亮斬馬謖為什麼揮淚呢？要從《三國志·諸葛亮傳》的那五個字去找原因。哪五個字呢？“戮謖已謝眾”。也就是說諸葛亮為什麼要殺馬謖？是為了平息眾怒。按照嚴冷先生的觀點，諸葛亮殺馬謖不僅是嚴明軍紀，也是平息眾怒。為什麼要平息眾怒呢？因為諸葛亮重用馬謖是違眾的。當時討論誰做先鋒的問題的時候，大家都主張用誰呢？一個是魏延，一個是吳壹。但是諸葛亮不用，偏要用馬謖。當然諸葛亮是統帥，是丞相，他要用馬謖大家沒有話說；如果用了馬謖，馬謖打贏了以後大家也沒有話說；那麼現在你用了一個不該用的人，你打輸了，你打敗了，這個話怎麼說？何況大家想一想，魏延是什麼人？先帝寵信，劉備是非常喜歡魏延的。吳壹是什麼人？當今國舅。馬謖是什麼人？先帝說清楚了，“不可大用”。也就是說諸葛亮的重用馬謖是既違旨，違背了先帝的遺旨，又違眾。那大家就要問了，你為什麼啊？你為什麼要又違旨，又違眾呢？就他是你小兄弟是不是，任人唯親了吧？還有呢，你現在打敗了仗，要不要追究責任啊？要不要追究你這位統帥的領導責任呢？沒有辦法，只好把馬謖殺了，謝眾。因為是不得已而殺馬謖，所以悲憤之情油然而生，想起這個事情來就痛哭流涕。這是嚴冷先生的觀點。

那麼嚴冷先生的這個觀點，我部分同意，部分不完全同意。同意什麼呢？同意嚴冷先生給我們提供的這個思路，就是諸葛亮的揮淚斬馬謖絕不單純是一個法律問題，更重要的是一個政治問題。包括我們以前講過的廢李嚴，也不是法律問題，是政治問題。什麼政治問題呢？就是諸葛亮接手蜀漢政權的時候，這個政權的內部是不穩定的。

因為我們知道蜀漢政權它很特別，它是由三股力量組成的。第一股力量是劉備從荊州帶來的人，我們稱之為荊州集團，也稱之為第一勢利，那就包括諸葛亮、關羽、張飛這些人。這個勢力在蜀漢政權當中處於高層，掌握國家主要權力。第二股力量是劉璋留下的人，或者劉璋父子，劉焉、劉璋的人，他們入川的時候帶到益州的，包括李嚴這些人。這一股勢力我們稱之為東州集團，就是第二勢力，他們處在蜀漢政權的中層。第三股力量就是益州土生土長的那些官僚、官員，還有本土的豪族、大族、士族，益州人，或者用現在話說四川人。這是第三種力量，他們叫做以州集團，也叫第三勢力，他們處於政權的底層。那麼這樣的一個雞尾酒的結構，它是不安定的，下面兩層是不服氣的。尤其是劉備去世的時候是什麼樣的情況？兵敗猇亭，你打了一個打敗仗回來，然後病死在永安，然後一個丞相把這個權力結果來代行君權，這個整個是不安定的。所以我曾經講過16個字，就是：劉備建國基礎不牢，猇亭兵敗地動山搖。在這樣一個情況下，一個丞相出來代行君權，是很麻煩的，是很困那的，是有很多人心裡面不服，盯著他的。嘴巴里不說，暗中看著你。尤其像李嚴這些人，李嚴作為託孤之副，本來就對這個為正的他是不服的，而且就在諸葛亮北伐的前一年，李嚴已經向諸葛亮叫板，說丞相啊，是不是也劃出五個郡來成立一個巴州，讓我當個巴州刺史啊？你不是益州牧嗎，你當得州牧，我當不得刺史？和尚摸得我摸不得？已經叫板了，我估計這個時候諸葛亮已經在考慮如何處理李嚴問題了，因為這個釘子遲早要拔掉。

那麼在這樣的一個情況下，諸葛亮採取的政策是什麼呢？就是四個字，依法治國，我實行法律面前人人平等，誰觸犯了刑律就處分誰。尤其是像李嚴這樣的巨頭、大腕，腕兒級的人物，那你不能隨便把他廢掉啊，你也只能繩之以法。既然是依法治國，既然是用法律的手段來解決問題，那麼你就必須做到公開、公正、公平，必須做到執法如山。不能因人廢法，不能徇情枉法。那麼在這樣的情況下我們不難想象到，馬謖出這個事情給諸葛亮是出了多大個難題。我們也不難想象那些反對派，那些明的反對派和那些暗的反對派，那些不滿的、不服的、心裡嘀咕的，那些睜大了眼睛，雞蛋裡面都要挑骨頭，拿著放大鏡、顯微鏡在找諸葛亮毛病的那些人，他們會怎麼樣。想都想象得出來，看熱鬧嘛，看笑話嘛，看你怎麼弄嘛，你不是執法如山嗎？你不是依法治國嗎？你不是令行禁止嗎？你不是公開、公正、公平嗎？好嘛，你的人出事了嘛，看你怎麼著吧。你要是法外施恩、網開一面，對不起，下回我們也得這樣。

所以這個時候諸葛亮沒有辦法。對於馬謖的處理只能是四個字，從重從快。也就是說諸葛亮只能壯士斷腕，所以在這樣的情況下諸葛

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