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這是兩個極端對立的例子。然而，每個人在他生命中的某一時期，都可以在自己和周圍的人身上看到"；永遠的債務人"；與"；永遠的債權人"；的影子。一般來說，孩童和青少年是父母的債權人，這很符合邏輯，因為他們完全依賴父母。孩子那種以債權人自居的態度是精神健康的象徵，因為他們一定要"；接受"；才能生存，所以必須學習如何要求；父母則有義務照顧自己的孩子，並提供他們所需要的一切。父母關心自己的孩子，常常替他們擔心。當他們忽視孩子時，會有罪惡感——到這裡，一切都還算正常。可是，如果孩子們長大後，還繼續保持幼年或青年時期對父母予取予求的態度，或是期待擁有同樣的權力，那就不正常了。對這些孩子而言，就算父母老了、病了，他們做得還是不夠多；這些孩子會成為永遠的債權人，而父母則變成永遠的債務人。這些父母會盡量為孩子付出，可是永遠會被說成做得不夠，永遠被指責，永遠處在罪惡感中。
當然，也有可能生相反的狀況：有些父母會奴役孩子，特別是和他們住在一起的女兒。他們永遠都需要孩子的幫助，只要孩子離開一下，他們就覺得不舒服。他們用各種手段對孩子進行精神威脅，直到孩子們不得不覺得自己是永遠的債務人為止。不論在何種情況下，只要孩子們為自己做任何事，就會有虧欠父母的感覺。
在兩性關係中，有些男女成功地將對方置於"；永遠的債務人"；的地位。例如，如果是男方在工作，他會一直讓妻子感到在經濟上對他的依賴，或是常常責備她不會賺錢，還拼命花錢。同樣，也有許多女人確信自己被剝奪了應有的權利，所以把另一半置於一個永遠覺得自己無能、貪心、自私，而且永遠都虧欠她們的地位。
義大利的某個鄉下，一個普通的日子裡，一位少女騎著單車來到河邊，在那兒一邊等她的男朋友，一邊曬太陽。這時突然出現一個男人，他偷看她、欣賞她，想將她據為己有。他走過去跟她搭訕，但少女並不領情。這個男人決定來硬的，少女便用一塊石頭砸他，最後那個男人竟將她勒死了。這是一則廣播和報紙都會報道的社會新聞，沒有比這更簡單又更驚人的訊息了。驚人是因為殺人是非常嚴重的罪行，簡單則是因為害人一向都出奇容易。
大家對惡行常會有一個錯誤的觀點：將它視為一件不正常的事情、一個例外、一種不容易生的情況。事實上，使壞、害人卻是出奇的容易。在心理學展之初，弗洛伊德就現了這個事實，他證明"；自我"；及"；良心"；是人們在放棄立刻滿足自己的衝動之後才會產生的概念，而文明則是抑制及時行樂的產物。
我們會問自己：那個人為什麼要欺騙、撒謊、殺人？而答案竟然是因為對他而言，這麼做在當時是最簡單、最容易、最舒服的解決之道。
我們通常會認為惡行和糾紛、狡猾、小聰明有關，其實我們應該把它和衝動、怯懦、懶惰聯想在一起。一個貪心的人只會想到自己，他的心中充滿卑鄙的想法，無法理解別人、認同別人。
坐火車時，你很容易就會覺察到一個貪婪的人存在——因為他們會馬上佔據兩個座位之間的扶手，把他們的行李往你身上推，並且霸佔所有的空間。他們不會思考自己的行為是否正確，只會掠奪、要求別人。
說謊的人的行事風格也很簡單：他們只會說對自己有利的事情。他們講了多少個謊言，就能分裂成多少種人格，並一心期望自己前後說辭的不一致不要被人察覺。
相比之下，要做好事就顯得很困難了，因為僅靠一時突的善心是不夠的。要做好事必須要先認識對方，知道他的希望及需求，將這些需求視為己有，還要能夠預測行動的後果，並且負起應有的責任。一個媽媽只會親吻孩子並不夠，還得要養育他、供他吃穿、適當地呵護他；她必須持續守護他，同時又要避免過度保護，讓孩子可以自由獨立地成長。
所有的美德——從勇氣到無私、謙卑與慷慨——不管是由一種自性的衝動（如憐憫）產生的，或只是一股對正義的突渴望，它們都必須具有永續性。勇敢的人必須每次都勇氣十足，公正的人必須每一次都做到無私；他們不能等明天再揮這些優點，或者只有在週末才變成聖人。所有的美德都必須馬上、當場揮出來，而且始終如一；只要有一秒鐘不注意，它們就會消失。
最偉大的慷慨會被一時的自私汙染，而謙卑則可能會轉
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