第二百二十八章 滅佛暴富論 (第1/3頁)

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滅佛暴富論！

“你若是能代表慈航靜齋，全力支援李閥行滅佛暴富的舉動，那麼必然能獲得海量的財力，人頭，兵源，以及物資。以李閥的勢力，得此支援後,莫說用以對付突厥，就算用來安撫整個北方的黎明百姓，怕是足夠了！師仙子，你若是願行此大功德，說不準當即便會心性圓滿，踏破你門中那一道不可逾越的死關，更勝一層樓。”

這宛若惡魔低語言的話方一說出，縱然師妃暄的定力再深，卻也讓她不由得為之色變。

若是楚天秀只是大吹法螺，隨意扯淡，給出一個不可能實現的荒謬的方法，那麼以師妃暄舌齒之利，自然有話可說，但是他現在提出的這個不論如果立場，只提方法是否可行提議，卻是直接讓師妃暄語噎。

南北朝時期的宋齊梁陳等諸國，以及大隋的兩代帝王，幾乎都篤信佛教，使得各地的佛寺不需要繳納徭役賦稅，使得他們光收香油錢的同時，興修廟宇,光置田產，卻是積累了大量的財富。

如同靜念禪院這般的佛寺,甚至已然富裕奢侈到，可以為了臨時安置師妃暄手中的和氏璧，硬生生地用難以計數的純銅打造一座藏寶宮殿,以此來遮掩和氏璧的奇妙異能。

最為可怕的是,楚天秀的這個論調，其實是有先例的，因為大概在五十年前，天下還未一統的時候，但時的周國的皇帝周武宗變曾下令滅佛，使得各地佛像悉毀，勒令各地僧人還俗，凡禮典所不載者，盡除之。

一時間，北周境內，“融佛焚經，驅僧破廟，一共燒燬寺4萬，強迫300萬僧、尼還俗。

此次滅佛的行動，幾乎延續了整個大周朝，使得其時間較長，涉及面廣，觸動深，成績可觀,滅佛事實上也起到了“民役稍希，租調年增，兵師日盛。生產大大增加，也使得隋文帝楊堅篡周之後，獲得了足夠的本錢，用以征服天下間的各路諸侯，實現又一次中原大一統。

這也使得當時有人稱讚說：“帝獨運遠略罷之（指滅佛），強國富民之上策”。

“哎，難怪自我見到丞相之後，便見得丞相對妃暄不喜，似乎頗有成見，原來丞相乃是‘滅佛論’的支持者，認為我佛門乃是天下的一大症結。可是我佛門子弟，固然也良莠不齊，存在一些作奸犯科者。但是大體而言，卻還都能把持心性，救濟蒼生，普度世人。丞相你莫要將天下的錯誤，冠在我佛門的頭上。”

師妃暄心覺不妙，眼中露出一抹凝重之色，開口回答道。

“師師太，你放心，你們佛門是什麼玩意，我比你更清楚。天下之害，第一是皇帝，第二是世家門閥，第三才是你佛門。相比之下，佛門的操守其實還算好一點的。不過自古以來，讓皇帝割肉難，讓世家門閥出血更難。相比之下，反倒是你們慈悲為懷的佛門，乃是唯一一個可以大開方便之門的勢力。捨得，捨得，有舍方有得。妃暄，你何不聽我一聲勸，為這天下蒼生，出一份力呢？”

楚天秀以一個看似平靜無波瀾，但其實內裡卻蘊含了無數惡意的語調，繼續攻心般的說道。

君子言義，小人言利。

楚天秀倒不是真的認為，師妃暄真的能夠如同自己的建議一般，施行這個“滅佛暴富論”。

人間之事，素來都是屁股決定腦袋，師妃暄真正厲害的地方，其實並不在於她自個的能力，而是因為她乃是佛門這一堪稱龐然大物的的宗教勢力的勢力。

不客氣點說，如果師妃暄真的腦袋出了岔子，患了失心瘋，真的贊同了楚天秀的想法，哪怕只怕是當天晚上，她就會被門內的長老以“走火入魔”的藉口給帶走，使她再也無法出現在這江湖之中。

他說這話，其實僅僅只是一種攻心之計，先用天下大義壓一壓她，攪亂她的心絃，免得她一會說出什麼“望丞相為了天下蒼生，解甲歸田，將天下交給明主”之類的廢話，使得兩人一會的局面，變得更加難堪。

卻不想，他這話說出來之後，師妃暄卻仿若釋然了幾分一般，輕笑著說道：

“丞相是不是誤會了什麼？妃暄我並非是什麼菩薩仙子，哪能憑一己之力，拯救天下蒼生？我能做的，也不過是舍上一點臉面，做些力所能及之事罷了！丞相你若是讓我勸各地的佛寺開方便之門，施粥救濟，我還能有幾分薄面，但若是讓我勸得所有僧人割肉喂鷹，我有豈有那個臉面?”

師妃暄的這看似退讓的真實之語，反而讓楚天秀高看了她幾分，而如今的江都，僅僅只走出了幾條大魚而已，真正的深海巨鱷，還在後面藏著呢，所以他也就懶得多跟師妃暄繼續逞口

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