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第二節 珠寶和魚眼珠

曹雪芹對男性是極端厭惡的，那麼他對女性是什麼態度呢？在他的筆下，女性分為兩類，一類是沒結婚的，一類是結過婚的。作者對未出嫁的女兒和出了嫁的女人，作者的態度是絕然不同的。第五十九回中，寶玉說：“女孩子未出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠子；再老了，更變的不是珠子了，竟是魚眼睛了。”

先說他對女兒的態度。首先，他對女兒們是崇敬的。第一回中作者說：

忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若此裙釵哉？

第二回，甄寶玉說：“這女兒兩個字極尊貴、極清淨的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號更更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可。”甄寶玉的話就是賈寶玉的話，也就是曹雪芹自己的觀點。。第七十七回：

守園門的婆子聽了，也不禁好笑起來，因問道：“這樣說，凡女兒個個是好的，女人個個是壞的了？”寶玉點頭道：“不錯，不錯。”

在《紅樓夢》中，作者對女兒的“見識行止”可以說是讚歎有加。十二釵且不說，對一些作為下人的普通女孩他都不吝筆墨大加讚揚。如對紅玉的能幹、對鶯兒的手巧、對齡官的痴情等等。

其次，作者認為她們是柔弱的，是應該得到保護和同情的。第二借寶玉之口說：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”正因為如此，寶玉對所有的女孩子都是百般迴護，百般體貼，更從來不忍心責備。王夫人屋裡的丫頭彩雲將茯苓膏偷偷給了她的相好賈環，東窗事發，寶玉怕她受委屈，就要自己承擔下來；第十九回中，寶玉無意中撞見焙茗在東府與一個不認識的小丫頭行雲雨之事，忙對小丫頭說：“你別怕，我是不告訴人的”，全是一片體貼之心。

第三，她們都是不幸的，都逃脫不了“千紅一窟、萬豔同杯”的命運。第五回中，寶玉夢遊太虛幻境時：

惟見幾處寫著：痴情司、結怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司。。。寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”三字。兩旁對聯上寫著：春恨秋悲皆自惹，花容月貌有誰妍。

大觀園中的眾女兒，從小姐到丫頭，“紅顏薄命”是她們的共同命運。

第四，他對女兒們滿懷悲憫之心，所以作者在寫女兒的時候，對她們的缺點和“罪惡”總是筆下留情。比如說對襲人，作者骨子是對她是貶，她得新而忘舊、借與寶玉有過性關係而處處挾持寶玉，她向王夫人告密直接導致了睛雯的死亡。。。。但作者在刻劃襲人這個形象時，是一種惋惜之心，一種委婉之筆。所以雖然襲人的人品很差，但不少讀者對襲人充滿好感。這不僅與作者高超的藝術手法有法，更與作者的這種心態這種視角有關。

這裡值得特別一提的是作者對尤三姐態度。三姐先是和賈珍、賈蓉父子有“聚鹿之誚”（*），應該說有很大的汙點。第六十五回這樣寫三姐與賈珍賈璉兩兄弟吃酒：

這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或敲或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般……那尤三姐放出手段；略試了一試；他弟兄兩個竟然全無一點見識……

這完全是一個*的形象。但是，她的死卻放射出奪目的光輝。三姐面對柳湘蓮的退婚，拔劍自刎，以明其志。第六十六回：

那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽翻悔，便知他在賈府中得了訊息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉必無法可處。自己豈不無趣。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘後，出來便說：“你們不必出去再議，還你的定禮　”一面淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘，只往項上一橫。可憐：揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。

第五　，女兒們是平等的，不因現實中的身份分美惡。如平兒和鳳姐，紫鵑和黛玉。同樣是丫頭，二三等也不比一等的差，如紅玉，脂批說她對寶玉將有大得力處。尤其值得一提的是，《紅樓夢》中寫丫頭的好文章特別多。比如說寫鴛鴦，她的無私、她的堅貞，寫她不屈服於賈赦的淫威；寫晴雯的冰清玉潔，都是非常好的文字。

明白作者對大觀園裡女兒們的基本態度，就可以理解他為什

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