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第47部分 (第1/4頁)

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作為朋友,江夕很是耐心的提醒了一下徐子清,非常認真的將今日白天中年教授說的話重複了一遍,並且告訴他藏書樓裡面的一些事宜,而徐子清也不算沒心肝的東西,聽得很是認真。

時間不知不覺已經到了快要睡覺的時候,木鈺早就已經上樓睡覺去了,而江夕看這時間不早,也囑咐徐子清早些休息,將飯菜碗筷收拾好了後,才一番洗漱後回到房間,江夕的床和徐子清的房間只隔了一層擋閣,不到一會兒,就傳來徐子清的鼾聲。

本書首發於看書罔

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 。。。   進入藏書樓的大部分學生都聚集在房間的後半段,隨處可見書架旁邊有持書而立的身影,有些人由於書籍中的內容豐富,裡面的知識新奇能帶來許多新的認知,所以他們從開書籍那刻時,便再也無法邁動步子,就算距離書桌這般近,也沒有耐心捧著書籍走過去,就這樣站在原地,神思只怕早已被書中的內容所吸引。

當然正因為進入樓中的人數太多,今年書院院試透過的人數比以往往年都多,書架旁雖然還剩有位置,但依然有些做事沉著的院生,安靜的坐在閱讀區閱讀。

江夕自然是其中的一位,藏書樓一樓的書籍涉足的地域非常廣,讓人覺得極其繁多。

但正如書院教授說的那樣,藏書樓的書沒有一本是來充數的,每一本都內容精闢,讓人耳目一新,就算是涉及大雲國的國史,也是史官編寫原版的翻本,更不是那些書局為了獲得盈利而胡亂宣傳的野史;

下午時刻,也許是快要遠離大陸的這一方,那輪金黃色的圓盤好似呈接了生命之光似的,爆發出更亮的陽光,從藏書樓一樓的窗戶射了進去,剛好可以看到很多斜長的身影。

江夕手上捧著的還是剛開始選擇的那本詞集,曾經為了證實自己的猜測,所以棄書而去,如今得到了某些證實,自然會繼續回來閱讀,當然半途而廢的事他自然不會去做。

江夕自小接觸的人便有點與眾不同,他的五師兄華軾便喜好吟詩作賦,痴迷於詩詞,常常遊於花間,有時有新作便會拿來讀給江夕聽,雖然小時候的江夕不懂什麼音韻平仄之美,往往有時感到厭煩,但正所謂痴人自有痴人的痴處。

硬是要逼著江夕能將其背誦下來才會罷休,江夕最熟悉的一句話便是:“剛開始自然不懂,你讀熟了就會明白。”每有詩作便會纏著江夕不放,非要別人拜讀大作後才肯離去,這便是江夕的美好童年。

從小便接觸詩詞,自然對詩詞有著一些見解,熟悉的東西便會慢慢了解,於是能看懂那些文字之間的美感,詩詞中的意境和韻味,以及其間蘊含的感情。

不知從什麼時候起,便漸漸喜歡上了這種文字,無聊時便讀上一讀,就像吃食中的一味菜餚,別有一番滋味。

書本的厚度比一般的詞集還要厚很多,也許是撰書的作者很仔細,或許是解釋延伸的內容佔的篇幅有點多,江夕很是認真的看著書本上的註釋,細讀著其間的詞句,不知不覺間時間已經過了二三個小時。

正如這位作者的生平經歷一樣,坎坷卻好遊,所寫的詞中常見名勝的景地景物,偏生磅礴的意境中帶著些清新的意味,卻頗有女子的情思之作,婉約中給人一種莫名的遐想,正是這種頗具特色的文風,讓江夕不知不覺間沉入其中。

藏書樓一樓的書籍很簡單,除修行一類的書籍是基礎外,其他的都可以說是經典,但卻很少有人光顧閱讀,而這般多的書每字每句都是用念力執筆寫出,很明顯這是一種考驗,若是想要進入藏書樓的更高一層,便要透過樓梯間的禁制。

修行者每次破境,實力便強大一分,相應的識海中的念力更加凝練,換句話說修行者在戰鬥中所能輸出和調動的念力便會增加,念力是戰鬥中必不可少的戰鬥基礎,在同境界的修行者中,主修念力的念師幾乎無敵,這便是念力所帶來的好處。

需要透過書院樓層間的禁制,便需要達到最低的標準,而這個標準便是守靜初境,只需要突破坐忘到守靜的門檻便可,天地元氣乃是天地本源,才剛開始學會修行的人便是要學會感覺這種玄妙的物事,學會冥想儲存天地元氣,是為初識。

初識破境便是坐忘,而修行的典籍中很確切的解釋內容:遺忘自己的肢體,拋棄自己的智慧,離開軀體而除去心智,這便是坐忘。

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