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幻術是一種虛而不實，假而似真的方術，自東漢起就有文字記載。《後漢書？陳禪傳》：“永寧元年，西南夷撣國王詣闕獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭，明年元會，作之於庭，安帝及群臣共觀，大奇之。”

幻術是一種精神攻擊的方法，透過自身強大的精神意念，和一些看來是不經意但卻隱秘的動作、聲音、圖片、藥物或物件使對方陷入精神恍惚的狀態而在意識中產生各種各樣的幻覺。

文字留傳下的幻術大多都是一種使人自身產生幻覺的方術，而幻術本身卻並不是只有讓人本人產生幻覺，另一種實體幻術卻是能製造出一個真實的幻境，讓人置身其中而並不知曉。

田宇現在處在一個單獨的空間這中，他感覺不到身邊有一絲動物的氣息。安靜的可怕，甚至聽不到自己呼吸時候的喘氣聲。田宇在木屋的內外都仔細的看了好幾遍，卻根本沒有發現有人。

那方秋和南月兩個人呢？去哪裡了？

方秋和南月正坐在木屋內的火堆旁邊，焦急的等待著田宇的歸來。方秋已經有些按耐不住了，迫切的想走出木屋外去尋找田宇。

“方學姐，我們還是再等等吧，萬一我們出去之後田大哥又回來了，看不見我們的話他又得出去找我們，到時候就會走散了。”南月勸方秋還是先等等看再說。

方秋想了一下，又所揹包放了下來，坐回到了火堆旁邊。

有人曾經問愛因斯坦什麼叫相對論，愛因斯坦打了一個比方。當你和母親坐在一個火爐前的時候，五分鐘就像一個小時一樣那麼漫長；而當你和一個漂亮姑娘坐在同一個火爐前的時候，你會覺的一個小時就像五分鐘一樣那麼短暫。

沒錯，等待的時間是最漫長的，漫長到你可以用來考慮你這一生都曾經做過什麼，尤其是孤立無援的時候。

田宇現在已經迷失了方向，迷失在這個異度空間之中，也許這個空間之中只有他一個人。一個小時，兩個小時，三個小時。已經不知道過了多少個小時，連田宇自己也說不清楚了。直到方秋和南月兩個人都不知不覺地睡著了。當然這一切田宇並不知曉。

田宇在木屋的內外來來回回已經十多次了，這也已經是田宇對木屋做第七十七次研究了。可木屋還是原來的木屋，並沒有區別於其它或者是原來的木屋。在這段時間內田宇想了很多，想到了過去，想到了親人、朋友的離別，想到了自己這一輩子一事無成。同時也想到了自殺，自己就這樣活在這個世上，對不起父母和老師。

田宇從揹包中拿出一把短刀，慢慢的舉起，對準了心藏。

耳旁流過刀鋒劃過空氣的聲音，田宇閉上眼睛靜靜的聆聽這最後的聲音。

正當刀尖抵到胸口的時候，田宇似乎想起了些什麼，放下了手中的尖刀，走到木屋前看了看。田宇從木屋之中拿出了許多的乾柴堆放在木屋的周圍，用打火機點燃了乾柴。乾柴真的很乾，一下子整個木屋都燒了起來。熊熊大火猛撲向周圍的樹木，一時間火苗四處亂竄。

田宇站在木屋前巨大的熱氣流迎面撲來，火龍也踏著熱氣向田宇襲來。田宇四周不知何已經烈火叢生，將田宇包圍在了大在火之中，田宇見已經無路可逃了，於是閉上了眼睛。

等田宇睜開眼睛的時候天已經亮了，他還是躺在木屋裡面。方秋和南月也很安靜的躺在稻草堆上睡著，凌老大和其它三人也倚著火堆睡下了。田宇起身走到森屋外看了看，天確實是亮了。隨手摸了一下口袋，拿出了手機看了一下，已經是早上十點了。

田宇走到方秋和南月身邊，推了她們幾下：“方秋，南月。起來了。天亮了。”

方秋迷迷糊糊的睜開眼，看了一下屋外：“現在幾點了，你什麼時候回來的。”

田宇低頭想了一下說到：“我記得我明明把木屋給燒了的，可是為什麼我又在木屋裡呢？而且火燒的很大把周圍的木樹都燒著了。我根本跑不出去，大燒朝我撲了過來，然後我就醒過來了。不過我記得我當時明明追著小七出去了，然後我再回來木屋裡的時候，你跟南月就不見了，木屋裡的火堆也不見了。”

方秋整理了一下衣服，看了看身邊的南月：“我也記得你是追著他出去了，然後就不見你回來，我跟南月一直等一直等，本來還想出去找你的，可是又怕你回來找不到我們，所以就一直守著火堆等你回來。”

田宇又指了指另外一邊的三個盜墓賊：“他

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