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婦，哪裡會有乳汁哺育自己的丈夫？但是蠻族又確實有記載說，某些血統的女性，乳汁對於治療傷重將死的人有著神奇的效果。而且阿堪提在被捕之時就告訴阿甘達，他需要撐過十一天，如果他能活過十一天，他就將得到拯救。

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第6節：神之古爾沁（3）

強韌的生命力、運氣，也許還有阿甘達的乳汁讓阿堪提撐過了十一天，那拯救他的人如約而來。尊主在和阿堪提訂盟的時候曾經許諾他，無論身處世界的哪個角落，在阿堪提需要支援的時候，尊主會在十一日內趕來。

尊主對於他所見的一切表達了暴怒，對阿堪提的敵人施以了懲罰。

薩剌兒手下的千餘人被尊主一次殺戮乾淨，阿堪提和他的手下得到了拯救。那些被阿堪提招募來套馬的貧苦牧民仰慕阿堪提的勇氣和正直，表示願意為他效死。按照草原上的規矩，此時阿堪提可以宣佈他成立一個新的部落了，阿堪提確實也如此做了，這個部落遵從尊主的意見，起名為〃古爾沁〃。阿堪提的班底是大約四百多個勇武善戰的男人，這也是古爾沁部落最初的人口。這個部落太小了，隨時可能被大部落夷滅，他們成立自己的部落後第一件事就是考慮如何求生。

達罕的大軍已經在來討伐阿堪提的路上了，阿堪提殺死了薩剌兒和他的部屬，達罕說這是一場叛亂。以當時阿堪提的人手，完全沒有勝算，而古爾沁部落的人們不願意拋棄他，表示願意和他一起戰死。這時候阿甘達站了出來，說如果達罕討伐的藉口是為了他的義子復仇，那麼阿堪提可以成為達罕的新義子。阿甘達願意去達罕的營寨裡當人質，如果阿堪提真的是叛亂，達罕隨時可以殺死她。古爾沁部落的男人們因阿甘達的提議而憤怒了，他們提出即便戰到最後一個人，也不能把阿甘達交給達罕。

阿甘達說她願意和阿堪提獨自談談。誰也不知道他們談了些什麼，但這場談話進行了整整一日一夜，當晨光照在阿堪提的帳篷上時，阿甘達走了出來，騎上一匹白馬，默默的離開了這些男人。她沒有告別，也沒有回頭，阿堪提也沒有阻攔她，只是望著她的背影，保持沉默。

阿甘達在蔑兒乞部的外交很快取得了結果，達罕聲稱他明白了其實薩剌兒做錯了事，阿堪提殺死他是迫不得已。所以阿堪提繼承了薩剌兒作為達罕義子的一切地位，並擁有一個半獨立的部落〃古爾沁〃，達罕還願意借給阿堪提三千個騎馬的男人，以充實他的軍隊。如果有朝一日阿堪提要贖回阿甘達的自由，他必須交還三千個騎馬的男人給達罕。三千個騎馬的男人，在那個時代是一筆足以奠定王座基礎的力量。這是古爾沁部落縱橫草原的開端。

憤怒於阿甘達的捨身，古爾沁部落的男人們如同一群狂暴的獅子掃蕩了一個又一個部落，這其中尊主饋贈的甲冑也發揮了重要的作用。尊主饋贈的甲冑均是河絡制器，一共一萬具，價值高昂，和蠻族通用的牛皮罩鎧相比，簡直是不可摧毀的護具。

很快古爾沁部落在草原上有了赫赫威名，他們如同死神，違抗他們的人難免死亡的懲罰。達罕不斷地提升阿堪提的地位，這個階段阿堪提和達罕關係最融洽，達罕每天都在帳篷裡等待斥候帶來阿堪提取勝的新訊息，原本強大的蔑兒乞部隱約有草原霸主的聲威了。但是阿堪提獅子般的侵略，是因為他急於獲得戰功來贖回他的妻子。阿堪提太著急了，他清楚達罕對於阿甘達的垂涎，他不能失去他視同生命的女人，所以試圖擋在他征途上的男人都被砍草一樣殺死。

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第7節：神之古爾沁（4）

達罕很快意識到阿堪提對自己已經是威脅了，因為人們更敬畏的是古爾沁部落的戰鬥力，而非達罕的威嚴。達罕試圖把阿堪提從蔑兒乞部落中逐出，所以他慷慨地表示可以給古爾沁部落以自由，不必再依附於蔑兒乞部，從此古爾沁部落奪取的牧場都歸於他們自己，只要把新生的牛犢和羔羊作為貢品交給蔑兒乞部就可以了。

阿堪提得到這個訊息第一時間並非欣喜，而是要贖回阿甘達。但是達罕拒絕了，其時達罕已經五十六歲，對於生存環境惡劣的蠻族人來說，他大概已經失去了寵愛女人的能力。但他依然拒絕交換阿甘達，也許是這位草原天女的美麗令他不忍割捨，也許是他認為抓住這個女人阿堪提才不會把矛頭指向他。他對外放出訊息說，阿甘達為了和平的時代，已經決意結束和阿堪提的婚姻，嫁作達罕的大閼氏。

可以想像阿堪提當時的暴怒，三天之內，颶風一樣的古爾沁騎兵逼近達罕的大寨

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