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,此起彼伏的教派之爭連續不斷,可見野心家這種東西無論哪個國家都從未少過。
二百多年前的恆羅斯之戰,大唐正好恰逢安史之亂,從此國內動盪不安,停止了西征的腳步。而阿拔斯王國何嘗不是內亂頻發?宗教的強制性擴張,帶來的就是根基不穩,雖然有了諾大的領土,但是控制不力,卻成了拖後腳的累贅。
恆羅斯戰爭時期,葛羅祿人和鐵勒人雖然臨陣倒戈,投靠了阿拔斯人,卻也沒得到什麼好處。等之後阿拔斯人內亂,這些牆頭草反而又有了休養生息的機會。到如今估計阿拔斯王國的東方已經尾大不掉,這些突厥種的傢伙該反過來倒咬阿拉伯人一口了。
老羅對突厥人就沒什麼好印象,曾經的老羅還沒到國際維和部隊的時候,駐紮在西疆,隔三岔五的總有些自命不凡的傢伙在邊疆找事,弄得他所在的特種部隊像救火的消防隊員一樣,不得消停。當然後世的事情總是不那麼單純,一兩句話很難說清楚,但是出頭的傢伙都是這些所謂的突厥後人。
看著兩邊海水破開的浪花,遠處水波不驚的海面下,誰知道有多少潛流暗湧?後世和平的面具下,還不總是糾紛頻出,地球就這麼大點的舞臺,各個國家或者勢力紛爭不斷,為了利益或者為了尊嚴,多少爭鬥被掩飾在和平的背後。
比起後世遮遮掩掩下的波瀾詭秘,眼前的這個世界還是非常簡單的,至少沒有那種多個勢力混雜在一起的熱鬧,大多不過兩三個國家或者族群在博弈,卻正是適合老羅這個武夫發揮的最佳場地。
以智破力,按照老羅在軍伍中的習慣,他還是覺得太過耗神,而且不見得有多少效用,這個年代遠比後世更加信奉武力,那就以力破力?看來自己武力方面的準備還需要再次加強,手頭現有的力量保證小規模的衝突倒是不虞,但是再向東走,動輒千人萬人的騎兵交鋒,就不是眼前的力量可以解決的了。
凡事預則立,不預則廢。老羅從來不是一個被動等哦的人,他從蒙巴薩出來的時候,就知道這個年代隨波逐流固然可以得一時清靜,但是也就意味著諸事不能隨心,待到大浪捲過,恐怕周圍的人連生命都難以保證。他老羅儘管不曾想過有朝一日帝王將相,但也不願意象野狗一樣被人強迫東西,獨善其身還莫如在東非做他的原始野人呢,那就爭取努力點做到兼善天下吧。
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第二節 士麥那
從雅典到士麥那直線距離三百公里,墨索斯帶領的這個船隊卻總計航行了足足十天,風帆動力的船實在還是不夠迅捷,老羅帶著這樣的感慨看著眼前這個完全陌生的城市。
後世這裡被叫做伊茲密爾,隸屬於土耳其,也就是突厥人的後裔,後世這裡完全是東方風格的建築,完全不是眼前這樣,很是類似雅典的那種白色房子到處都是。從船上就可以看出,很多地方矗立著不同的神像,或許是古希臘時期遺留下來的吧,可惜後世這種雕像已經完全看不到影蹤了,估計是多年的戰火早就焚滅了眼前的這一切。
老羅不是考古學者,也不是哲學家,但喜歡美好事物的心理與眾人都是一樣的,想到精美被粗鄙取代,文明被野蠻征服,心中也不禁泛起一陣無奈。這與他的民族立場無關,也與敵我之類的戰爭無關,只是一種對浪費資源與人力的惋惜。
士麥那的港口很是繁忙,搬運的工人,上下船的商旅,堆滿碼頭的貨物,招攬生意的夥計到處都是。老羅這一行人,大多都是膀大腰圓的壯漢,卻也有旅館或者商行的夥計圍上來,老羅倒是沒想到張盧是個眉眼通挑的人,倒是和麥斯歐德兩個人很快就挑選了一個合適的旅店,容納他們這一行百多人沒有任何問題。
墨索斯把老羅送到這裡就完成了初始的約定,兩人雖然也有共同面對羅馬教廷的經歷,但是關係卻並沒有走近,反而始終維持著單純的船客與船主的關係。所以即使以後再也不可能見面的最後一次告別,倒也沒什麼傷感之類的。
眼前的這個城市還是屬於拜占庭帝國的領土,不過卻不是那麼安寧之地,據此不遠就是與阿拔斯王國交界的邊界,雖然這些年阿拔斯王國日益衰落,但也正因為巴比倫哈里發對地方節制不力,靠近這邊的阿拔斯領土上總是在爭端不斷。
聽路人的說法,這幾年法蒂瑪王國擴張,一個邊界省就在飽受法蒂瑪的攻擊,大概就是李姌所說的哈姆丹與法蒂瑪的爭端了。而這些爭戰免不了影響作為鄰國的拜占庭,首當其衝的就是眼下老羅到達計程車麥那城。
本地的愛奧尼
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