第九十六章 書法成聖 (第1/2頁)

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這些年來，受查先生的武俠小說影響，俠之大者為國為民的理念深入人心。

而嶽王爺，則顯然已經超越了這個境界。

拋開歷史因素不談，僅僅從書法的價值來看，這一副字帖的價值連城，無法簡單用金錢來衡量的。

宋朝以文馭武，文人擁有尊崇無比的地位。

身在這樣的時代，岳飛即便是一名武將，同樣也受到了影響。

岳飛的書法，是以行、草為主，時人皆贊，稱之為“室有鄴架、字尚蘇體”，

岳飛平日往來皆高士，鄴架是藏書多的意思，由此足以說明岳飛的書法水平不錯。

岳飛戎馬一生，書法大氣磅礴，字裡行間流露出的，那種“‘精’忠報國”和“憂國憂民”，為後人所津津樂道。

這其中，讓歷代很多書法家汗顏的，便是岳飛一首《滿江紅》，竟然達到了書法成道的境界。

神州文化源遠流長，書法家也很多，但能以書法成就無上大道的人，卻是極為罕見的。

而能夠留下道貼存世的書法大家，更是鳳毛麟角。

比如當年書聖王羲之才氣滔天，為後世所敬仰，可她老人家為人所熟知的道貼，也僅僅《蘭亭序》而已<script type="text/javascript">reads();</script>。

當年王聖提筆驚天地，落地泣鬼神，墨跡直接滲透木下三分，蘭亭序剛寫完，便被天地靈氣灌頂，一書封聖！

又比如創造了風華絕代瘦金體的宋徽宗，終其一生都沒有靠書法成聖。

即便是位列中華十大傳世名帖的《草書千字文》，那也僅僅是宋微宗成就了半聖罷了。

若是岳飛以武入道，或許大家還不覺得什麼。

畢竟岳飛少年之時，就能左右開弓百發百中，能看三石弓。

“石”是古老的計量單位，每個朝代的標準都不同。

僅以宋朝而論的話，一石弓大概是如今110斤。

岳飛能開三石弓，就是說岳飛能拉開三百多斤的弓，這在古今武將中都是很罕見的。

這還僅僅是箭術，岳飛的槍法、拳法等也是人中之龍。

就連滿意也不得不發出了，“撼山易，撼岳家軍難”的悲嘆。

如此千古猛將，如古之關二爺般以武成聖毫無懸念。

可岳飛居然是以書法來成道的，試問眾人如何不駭然？

“一千萬！”

謝老砰的一拳頭砸在桌上，直接將價格從一百萬，飆升到了一千萬。

“謝老頭，你是研究古建築山水園林的，又不是書法家，你別和我搶，否則咱們多年的交情玩完。”

柳大家有些著急，慌大吼：“兩千萬。”

“柳賢弟，你雖是柳公權後人，但你們柳家皆是練的楷書，而這嶽武穆字帖乃是行書，你讓給可好。”

小王先生白鬍子一翹一翹，有些惱怒。

“屁話，你王家雖是以王羲之的行書起家，但這可是道貼啊，今兒老夫還和你槓上了。”

柳大家一臉不屑。

“三千萬！”

大王先生不喜不怒，再次將價格抬高。

眼見竹林四賢面紅耳赤，一幅要幹架派頭，很多來賓都無奈而笑，放棄了競拍。

不是他們不想競拍，而是他們不想同時得罪這四個，在海內外都擁有賢名，且能量巨大的老頭。

曹龍、唐大等青年才俊倒是不缺錢。

可他們在書法上的造詣有限，即便的得了道貼也無法悟道，自然不會傻的和竹林四賢者競拍。

“老師，嶽武穆字帖只不過是倒數第三拍品而已，不如我們將資金留著參加最後兩物的競拍如何？”小犬不二試探問道。

“不行，這字帖是富士山那位大人志在必得之物，若非特殊原因他不方便來中原，又豈會輪到老夫來此？”小犬不二搖搖頭<script type="text/javascript">reads();</script>。

“那位前輩雖然厲害，可和我太陽重工有毛線關係？”井口人傑撇撇嘴，有些不屑。

不過這話井口人傑，也就敢心中想想，斷然不可能當著，小犬不二的面說出來。

“少爺無需擔心，老夫好歹也是太陽重工的太上長老，這些年積累下來，還是有些家底子的，此物老夫自己掏腰包便是。”

似乎看出了井口人

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