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綠袍老祖早些年在一處古洞中的了半部玄牝真經,祭煉玄牝珠的方法也是從真經上學到的。本來那玄牝真經是正宗的道家功法,怎奈何只有半部。雖然上面記載了玄牝珠的祭煉方法,可是卻沒有絲毫攻擊力。於是綠袍就東拼西湊的學了一部祭煉蠱蟲的《天蠶真經》又學了祭煉毒物的《百毒真經》,將一個好好地寄託第二元神之物搞得不倫不類。現如今正好趁此機會將玄牝珠重新煉過,重返本來面目和功用。
玄牝珠乃是原綠袍老祖以一顆千年蚌珠煉成,千年蚌珠在這蜀山世界也算不上難尋,只要有心總是可以找到,可是第二元神至寶在整個蜀山世界來說,加起來也不過十指之數。能以普通的千年蚌珠就能修成第二元神之寶,玄牝真經高明之處就在這裡。
可惜綠袍得到的玄牝經只有半部,雖有一些修煉法門卻認不完全,只能東拼西湊來修煉。取出玄牝經,蘇文仔細琢磨其上的金書篆文,這些金書篆文乃是上古文字,連綠袍也認識不全,且其中言語晦澀,意蘊難解。
穿越前的蘇文學過篆文,鐘鼎文,金石文,還有蝌蚪鳥篆等等,原主綠袍老祖雖然不能全部認全所有的金書篆文,也能認識個兩三成,集合兩個世界的研究來解讀《玄牝真經》,透過仔細辨認解讀,逐字逐句推敲,終於,蘇文在玄牝經中發現了隱晦的隱語。找到了玄牝珠的祭煉方法。
他發現玄牝珠可以數種法門成就:其一就是最簡單的用蚌珠煉就;其二乃是以精怪內丹煉就;其三以天材地寶煉就,根據選用的天材地寶不同,最後成就的妙用亦不盡相同;其四以外丹法採無數靈藥凝練而成,其五修煉罡煞以內丹法凝練而成,其六以自身精氣神三寶凝練成玄牝珠。
以蚌珠修煉乃最下乘;精怪內丹、天材地寶,靈藥修煉是為中乘;以外合內,諸氣混凝,運煉水火,調和陰陽是為上乘;以精合氣,以氣和神,以神還虛,三元相應,三寶和合,陰陽相濟,打破藩籬,金丹成就,是為玄牝,此乃最上乘法。最後一種法門說的就是金丹法,修成的金丹即是修為核心,亦是法寶玄牝珠。
不過想要將玄牝珠重新煉過,自己現在這一身的功夫就不行了,因為自己修行功夫,多少沾染了許多毒氣與煞氣,功力也不精純,所以重煉玄牝珠還需等到將自身根本玄功改換之後,煉成了功法才能進行重煉。
所謂工欲善其事必先利其器,重修玄牝珠,需要改換正道的功夫,這樣才能把玄牝珠的價值發揮到最大。
而且改換玄功,就需要築基,綠袍手中只有無名道經這一部功法,無名道經雖然也有上乘奠基的功法,但是卻有一個弊端。修煉了道經上築基功法,以後只能修習道經上的法門,其他法門絲毫不能相容,以後得到其他的天書只能乾瞪眼。
原先的綠袍沒有正宗的功法,一身修為全憑東拼西湊走到今日,散功重修需要重新築基,所以築基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中,第一等的築基之法乃是白陽圖解,修煉出的法力真元中正平和,沒有屬性,築基後可以改修任何功法而不會衝突。就算是蜀山的九天玄經中的築基功法比之白陽圖解也稍遜一絲。是白陽圖解雖好,蘇文現下無法取來。因為那裡有人在守著,必須要有應付的辦法,才能去謀取那白陽圖解,現下卻只能作罷。
要改換玄功,原主綠袍的一身功力就要捨棄,所以需要一些裨益法力真元的天材地寶,或是靈丹妙藥。天材地寶還好說,但是那些靈丹妙藥可是都封存在前人的遺藏中,想要取出來,憑原主遺留的功力,可是遠遠不夠的。取靈丹,取法寶,取奠基的《白陽圖解》都沒辦法得手,所以這又扯到一個問題上來,蘇文需要法寶護身。
蘇文仔細盤算了一下,整個蜀山中能夠輕易得手的上乘護身法寶就那麼幾件,但是不是在別人手中,就是被厲害的禁法封鎖,想要強攻又需要法寶來護身。繞來繞去,還是回到原點,需要護身法寶。
蘇文仔細回想了一番,想到有一處可能會有一件上乘的法寶,也許那件法寶能夠取到手來。
這件法寶就是大名鼎鼎的太乙五煙羅,當年二次鬥劍時,五臺教祖因為被孽徒朱洪盜取了護身至寶——太乙五煙羅。導致自身被暗算,後來身死坐化。否則現在五臺還是一個大派呢。
那朱洪盜取了五煙羅之後,便隱匿到四門山山底下,無論正邪各派都找不到他的蹤跡。他想要取得太乙五煙羅,就需要往四門山去一趟。
蘇文駕馭遁光一路往四門山而來,不到半柱香的功夫就飛到了四門山附近。遠遠望去,只見四座高峰,恍如門戶一
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