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最初感到非常為難，既不能開始交談也不能開玩笑。但是她引導我。我開始學習，不久就盼著每個星期天，開始願意和這個年青女子交談了。

這位老太太把她的羅網一天比一天地放大，她對我們的會晤感到了興趣。也許她對於我們有她自己的計劃。

這時我才感到進退兩難。我對自己說：“我恨不得把我已經結婚的事早點告訴這位老太太。那麼她就不會在我們兩人訂婚的問題上打主意了。雖然，亡羊補牢，現在還不算晚。如果現在我把事實宣佈出來，就可以省掉以後更多的麻煩。”我主意已定，便給她寫了大致這樣的一封信：

“自從我們在布萊頓認識以來，你待我很好。你照料我如同母親照料兒子一般。你也覺得我應該結婚，所以給我介紹一些年輕的女子。現在我因為怕惹出事來，所以要向你承認我實在不配你的厚誼。我早就應該在拜訪你時告訴你，我是一個已婚的人。我知道留學英國的印度學生每每隱瞞他們已經結婚的事實，而我也這樣做了。現在我明白了，我不應當這樣做。我還應該告訴你，我是在童年的時候結婚的，而且已經是一個兒子的爸爸了。我這麼久沒有把這件事情告訴你，實在感到內疚，但是可喜的是上帝現在已經給我勇氣來說出真實的話。你能夠饒恕我嗎？我可以告訴你，我對於你好意給我介紹的那位年輕女子，並沒有什麼不端的行為。我知道我應守的規矩。你不知道我是一個有婦之夫，自然願意為我們撮合。為了避免這件事情超越現有階段，我不得不將事實告訴你。

“如果你接到這封信以後，認為我有負於你的厚意，我絕不會有怨言。你對我的盛情厚誼將使我銘感永世。如果自此以後，你仍然不嫌棄我，依然把我當作是值得你關懷的人，我當然會很快樂，並且當作是你的眷愛的進一步的象徵。”

讀者應該知道，這封信並不是一下寫好的。我一定經過了再三修改。但是它把我心中的重負挪開了。她立刻給我回信，大意如下：

“我收到了你那封坦率的信。我們兩人都很歡喜，並且痛快地笑了一場。你所說的關於你的不誠實的過失，是可以原諒的。但是你能將事實告訴我們，那是好的。我還是要請你來，而且我們確實希望你下個星期日和我們再見的時候，能為我們講述一切有關你的童婚的情形，讓我們沾你的光，飽笑一場。難道還需要我向你保證：我們的友誼絲毫不受這件事的影響嗎？”

就這樣，我把自己不誠實的膿包擠掉了，而且從此以後，只要是必需的，我總是毫不猶豫地將我已經結婚的事告訴別人。

第二十章　初次接觸各種宗教

我在英國第二年末，碰見兩個通神論者。他們是兩兄弟，而且都是未婚的。他們對我談起《紀達聖歌》①。他們正在閱讀艾德溫·安諾德爵士翻譯的《天府之歌》，請我和他們一起讀原文。我覺得慚愧，因為我並沒有讀過那首聖歌的梵文或古遮拉特文。我不得不告訴他們我沒有讀過《紀達聖歌》，可是我很願意和他們一起讀，雖然我的梵文知識很有限，我希望我對於原文的理解足以使我鑑別譯文是否有訛誤之處。於是我開始和他們讀起《紀達聖歌》來，其中第二章有這麼幾行，給我印象很深，而且到現在還縈繞在我的耳際：

人如果注意感覺之物，那就將

受它的誘惑；誘惑生愛好，

愛好煽起慾火，慾火置一切於不顧；

藩籬既破，浩氣無存，

終至精神喪失，

身心同歸於盡。

①這裡指的是《紀達－戈文達聖歌》（Gita－Govinda），據說是十二、三世紀的時候由一位抒情詩人賈亞－德瓦（Jaya－deva）寫下的歌頌黑天（Krishna）早年的牧牛生活，戈文達系黑天的別名——譯註。

我覺得這本書象個無價之寶。這本書給我的印象日益深刻，時至今日，我依然把它當作是人們認識真理的無上佳作。我在煩悶的時候，它給我極寶貴的幫助。我差不多把所有的英文譯本都讀遍了，我認為安諾德的譯本最好。他對於原文很忠實，而且讀起來並不象是翻譯的。我雖然和這些朋友讀著《紀達聖歌》，但當時還說不上有什麼研究，直到幾年以後，它才成為我每日必讀的書。

這兩位弟兄還給我介紹艾德溫·安諾德爵士所著的《亞洲之光》。我以前只曉得他是《天府之歌》的作者，直至看見這一本書，我覺得讀起來比《薄伽梵歌》有趣多了。我一旦開始讀起來，便感到手不忍釋。有一次他們還把我帶到布拉瓦斯基住宅裡，把我介紹給布拉瓦

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