第62部分 (第1/4頁)

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“妖巫大戰，歷經五百年，怕是將在近日見分曉。”

始龍明眸皓齒，仙姿綽約，似不食人間煙火的當世仙女。

五百年間，沈道正立朝綱而開運朝，更是於此間正式叩開了天國世界的世界之門，名揚整個天國世界，其威可傳四海。

同樣的五百年，妖巫兩族已鬥到水深火熱的地步，死傷不計，屍橫遍野常有之事，屍骨成山，而鑄屍骨之地。

如此冤孽之氣，殺氣與怨氣，早已將那天下第一山的不周山染上了一層血蒙，喪失了原有的靈氣與仙氣，讓人惋惜，讓人嘆息。

一說到妖巫大戰，沈道懷中女媧當即溫怒，嚷嚷道：“哼！那妖族著實可恨，卻是祭我造化人族，煉天地兇器，罪不可赦！”

“若無此劫，怕是三清與西方那兩位也不可能得道成聖。當是天意為之，大勢所趨。”

地凰檀口微張，一副若有所思之態，眉宇微蹙，惹人憐愛。

昔日，沈道、女媧造化人族，將其置於不周山下，依託巫族代為照拂。然而，沈道開運朝於太虛，自有思量，卻是不得不將后土、玄冥雙雙帶走，因其不想讓二女失去這一次感悟極致之道，參天地造化的大好機緣。

可也就是這一份決定，造就了人族的尷尬地位，殊不知后土、玄冥並無族後，是故當二女離開之際，人族所得到的照拂便也少之又少。

又因妖巫大戰的關係，漸漸的，巫族也從最開始的熱情以待到現在的生死不問，根本就無暇顧及。

“那幾位目光之毒，卻是知道人族乃命運之族，天生便有大氣運。”羲和很是嘲諷的開口說道，一副嗤之以鼻的樣子。

人族沒有了依靠，只能自生自滅，雖有史皇氏作大族長帶領人族，但人族的生活狀況依然不善，不上趨下，說是黑暗籠罩的時代亦不為過。

也就在這時，老子率先堪破天機，暗中推演，演化玄機，以其師尊鴻鈞聖人所傳斬三尸之衣缽，另創一氣化三清無上法門，另闢蹊蹺，化本我之老子啟蒙人族，行教化之道。

教化之道一出，當天降功德，賜福老子成聖，得天獨厚，當為鴻鈞聖人之後的另一聖人，因其明悟了己身之道，悟出了教化之道。

三清本一體，老子明悟己身之道而得道成聖，原始似有所感，當即指天為誓，創闡教。

因當世洪荒世界並未教派之說，是故此闡教為第一個教派的存在。其教義，寓闡發、闡明、開闢之意，可視為開導人族之意，如此雙重疊加之下，天降功德，賜福原始，繼老子之後，得道成聖，成就三清中的第二位聖人。

原始之後，通天同樣立教，取名截教。

截，可作擷取一線生機之意，教派所立，當謀福人族，為人族擷取的一線生機。

天道有感，同樣賜福通天，天降功德。自此，三清相繼得道成聖。

不管是老子也好，亦或是原始、通天也罷，其得道成聖都與人族有關，因人族身具大氣運，教義時刻與人族掛鉤，成聖當乃大勢所趨。

從三清得道成聖的手段之上，不難看出這一點。

所以，三清得道成聖之後，西方靈山的準提與接引同樣以人族為突破口，大發宏願，立教之本同樣圍繞人族運轉。

是以，除三清之外，二人同樣蒙福天道，有功德賜予，當即得道成聖，寄託元神於天道之中。

“這幾位聖人的出現，乃大勢所趨，不可逆轉。但這幾位聖人的出現所代表的含義卻是深遠的，怕是洪荒世界的另一個時代將會來臨，一個獨屬於人族的時代。”雲霄開口，波瀾不起，亭亭玉立，傾國亦傾城。

“你等自當明己身，而洞萬物，待得人族時代一到，老爺自會為你等各謀一份功德。”

對於雲霄這份超然脫俗的態度，沈道很是欣慰。

“是。”

而對於沈道的教誨，在場眾女自是引以為戒，至少眾女心中知曉，眼前這位主子（老爺）總是時刻關心著自己的。

“唉…十年已過，也不知妹妹現今如何。”羲和於此時嘆息，心有牽掛。

瓊霄這個鬼丫頭總算找到開口說話的機會，當即含笑著促狹道：“羲和姐姐好生糊塗，昔日你轉世於人族，不也是十六昭華而開塵封記憶嗎？常曦姐姐再過六年不就能憶起我等了？”

“非是姐姐在乎此事，而是姐姐不知為何總會莫名心悸，怕是有不好的預感發生。”

對於羲和這莫名其妙的擔心，沈道這個穿越而來的存在豈會不知，但也不想糾

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