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狂歌嫋嫋天風發，未論當年赤壁舟。（詩四《壬戌七月望夕初幼嘉陳子嘉二年兄過訪次韻》）

佳辰已是中秋近，萬里清光自遠天。（詩四《中秋前二夜與諸君共集雙河寺》）

這年他才三十八歲，究竟還是年輕。他底希望激動了，但是“天風”只是一層虛響，“清光”也不免有些遲疑。“是老師忘去了嗎！”他立刻又感到失望，他把希望和失望都交給詩卷。

賦得秋色老梧桐

涼露燕山秋自偏，高梧十尋殊可憐，蕭蕭落葉當寒井，瑟瑟悲風起暮煙。疑有鳳凰鳴碧幹，不堪哀怨付清弦，皎月夜窗閒對汝，外人誰識子云玄！（詩四）

這一首詩裡“鳳凰碧幹”是期望，“哀怨清弦”是失望：從期望到失望，正是最大的痛苦。“外人誰識子云玄”，一語道破。居正只是怨切地說，“你們不認識，不認識啊！”究竟年輕，他還不免有些躁急。顧璘對於居正十六歲中舉的事，認為太早，倘使再遲五六年，也許他可以更沉著一點。

其實徐階把居正留在幕後，一切的政治秘密，居正都有與聞底機會。嘉靖四十二年三月，吳維嶽調任貴州巡撫，在明代貴州還是蠻荒，維嶽一肚皮不高興，居正給他說：

師翁絕才冠世，卓行範俗，當路且欲虛接席以待，貴陽開府，只暫借耳。比奉手教，乃有東山之懷，豈群材所望乎？（書牘十五《答貴陽開府霽巖吳老師》）

這裡很可看出居正說話的地位。關係更大的是景王奪嫡之事。徐階掌握政權是嘉靖四十一年以後的事，景王雖然已經歸藩，（嘉靖四十年）但是因為裕王底名分，始終沒有確定，所以還是不斷地計劃。居正說過：

原任少師大學土徐階，當世宗時，承嚴氏亂政之後，能矯枉以正，澄濁為清，懲貪墨以安民生，定經制以核邊費，扶植公論，獎引才賢，一時朝政修明，官常振肅，海宇稱為治平，皆其力也。是時先帝潛居藩邸，世廟一日忽有疑於先帝，命檢成祖之於仁宗故事，階為之從容譬解，其疑乃釋。此一事則惟臣居正一人知之，諸臣皆不得聞也。（奏疏十一《請乞優禮耆碩以光聖治疏》）

成祖曾經一度決心廢太子，立漢王高煦，所謂“故事”者指此。宮庭的秘密，徐階都和居正商論，他們間的關係可知。景王死於嘉靖四十四年，這是四十一至四十四年中間的事。

嘉靖四十二年，是一個多難的年代，福建、浙江的倭寇還是不斷地進攻，幸虧劉顯、俞大猷、戚繼光幾個名將，打了幾次勝仗，把他們堵住了。北方的韃靼，正月裡在俺答領導下面，進攻宣府，南掠隆慶。十月把都兒和俺答底兒子辛愛，破牆子嶺入寇，北京戒嚴，直到十一月解嚴，中間他們曾經大掠順義、三河。嘉靖年間，北京經過幾度戒嚴，這是最後的一度。

世宗還是沒有忘情文物制度底事。正德十六年，他從安陸州入都即位。嘉靖十年，升安陸州為承天府，命文學侍從之臣，為《承天大志》。徐階當國的時候，再修《承天大志》，大學士徐階、袁煒，都是《承天大志》總裁。四十二年，徐階荐居正為副總裁。居正集中留下一篇《承天大志紀贊》，（文集一）還是些不痛不癢的文章。（敬修《文忠公行實》言嘉靖四十一年居正領副總裁，甫八閱月，手自脫稿，為十二紀以獻。今案《承天大志》成於嘉靖四十三年，居正以書成進官諭德，前八閱月為四十二年，不應言四十一年。“十二紀”之說，亦與本集不合。）

嘉靖四十三年，《承天大志》完成，居正進官右春坊右諭德，（從五品）為裕邸日講官。諭德是一個虛銜，居正底職務是裕王府講官，為日後進官大學士，留下一個基礎。一切看出徐階為居正作一個從容不迫的佈置。其後居正給徐階兩子書中，一再說：“僕受太翁老師厚恩，未有以報”，（書牘十四《答奉常徐仰齋》又同卷《答符卿徐繼齋》）流露了他中心底感激。

裕邸進講的事，居正自己曾經留下下列的記載：

臣追思皇上昔在藩邸，臣因進講漢光武殺直臣韓歆事，反覆開導，言人臣進言之難，嘆息光武以明聖之主，不能容一韓歆，書之史冊，甚為盛德之累。荷蒙皇上改容傾聽。（奏疏一《請宥言官以彰聖德疏》）

這是隆慶二年的奏疏，所稱皇上，即是嘉靖年間的裕王。《文忠公行實》稱“太師每進講，必引經執義，廣譬曲諭，詞極剴切，以故皇考（指

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