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徽隆ㄍ欠嚇珊臀�樂饕逭摺ㄖ校�淹醵�倫魑�桓隼�幼髁朔澩絛緣姆治觶��醵�碌陌缸右懷觶�禿芸焓蠱浞治魷緣黴�背戮傘Ｔ詬檬�1896年第三次出版時，他對此加了一個很長、很時髦的註釋。蒂伯納1895年7月在美國無政府主義雜誌《自由》上撰文對這本書予以攻擊。這篇文章後經修訂以《藝術的純潔》為名於1908年出版。原注

的著作裡，就特別強調了瘋狂與文學家、藝術家的密切聯絡。諾爾道教授在其1894年出版的著作《論變性》中，就專列一章把我這個請求人作為這種致命法律的一個特別有代表性的例子。

本請求人現在強烈地意識到，從思想角度講，雖然在被捕的前3年裡，他度過了一生中最輝煌的時光（寫了4部劇本，演出都獲得了巨大的成功，不僅在英、法、澳大利亞演出，而且幾乎在歐洲國家的每一個首都都上演過；還出版了許多在國內國外都很有影響的著作），但就在這3年中，他卻身受著色情狂這種最可怕的疾病的折磨，為此他甚至連妻子和孩子都忘記了，連他在倫敦和巴黎的崇高的社會地位都忘記了，連他在歐洲作為藝術家的聲望都忘記了。他忘了自己的姓氏和家族的榮譽，忘了人性本身，讓自己成為最噁心的激情的無助的獵物，成為一夥自私自利的少年人爭相齧咬的犧牲品，一等他們飽餐過後，就把他推向可怕的毀滅。

正是因為請求人一直擔心這種可怕的、以前只出現在性方面的性反常行為現在會擴充套件到整個自然界和知識界，所以才提出這個請求並懇求能立刻得到答覆。對瘋狂的恐懼與實際的瘋狂一樣可怕，它同樣是令人震驚的、會毀滅人的靈魂的。

至今我在這兒已待了可怕的13個月多了，請求人完全置身於這種單獨關押體制帶來的可怕的孤獨之中：沒有人與人之間的任何形式的交往；沒有可以分散犯人的注意力的寫作材料；沒有合適、足夠的書看，而對一個文學家來說，書又是必不可少的，是保持精神平衡的根本；而作為犯人，他就要被判生活在絕對的安靜裡，因為這是對他的懲罰。他與外界完全斷絕了，不知道生活中又發生了什麼運動；他的存在中只有羞辱與可怕的吃苦。日復一日單調乏味的工作，讓人煩悶至死的獨處，這些都是讓人痛苦但又不得不忍受的可怕的東西，這種孤獨悲慘的生活又因他至親至愛的母親的去世而變得無以言說地痛苦，而且，每當想到自己帶給年輕的妻子和兩個孩子的毀滅性命運時，我的心都禁不住一陣陣顫慄。

經監獄特許，請求人被獲准每週讀兩本書，但監獄的圖書室極小，裡面的書又極少，少到一個有教養的人在裡面幾乎找不到適合自己看的書。應請求人的要求，監獄又補充了一些書，我一遍又一遍地讀，直到它們對我幾乎失去了意義。沒有書讀就特別孤獨，思想的世界就和實際世界一樣，都向他關上了大門；他被剝奪了一切可以安慰、緩解或治癒一個受傷、驚悸的心靈的東西。現代監獄生活中的物質貧困是可怕的，但對一個一度將文學視做生活中的第一要事、視做實現完美的方式以及能使知識界感覺到自己活著的惟一觸媒的人來說，完全沒有文學作品看才是最可怕的，與這種精神貧困相比，物質貧困就根本不值一提了。

生活在這種寂靜、這種孤獨、這種脫離了一切人及高尚的精神影響的與世隔絕之中，生活在這種活死人準備的墳墓之中，請求人自然會在日日夜夜的夢醒時分被一種對絕對的徹底的瘋狂恐懼所折磨。他也意識到，由於被人為地隔離於一切思想的、理性的興趣之外，他的思想會靜如止水，他也什麼都幹不成，這樣就只能沉思那些反常的性行為方式，那些可惡的色情狂方式，那些把他從高尚的地位、高貴的聲望推向罪犯的囚牢和可怕的監禁的悖謬行為。請求人不得不認為，當他被剝奪了從事健康的思想活動所必需的一切條件：例如看書、閱讀寫作材料、與人共處、與活的世界接觸等等之後，與那些受著色情偏執狂病折磨的人一樣，他肯定要成為病態的激情、淫穢的幻想和那些使人墮落、腐化、毀滅的念頭的獵物。罪行尚可被人忘掉或寬恕，但罪惡卻會永存，因為它們已安然居住在了那些因可怕的不幸命運而成為它們的受害者的人的心房裡，它們就住在他的肉體裡，像麻風病者一樣以其為食，最終它們就成了人自身必不可少的一部分，無論多麼強烈的悔恨都不能把它們趕走，無論多麼辛酸的淚水也不能把它們沖刷乾淨，而監獄生活因為將犯人與一切能夠拯救一個悲傷靈魂的東西隔離了，所以就等於將犯人手腳捆綁著拱手送給了那些受害者最痛恨但又身不由己受到汙染的想法，使他無法逃脫。

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