第145部分 (第1/4頁)

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司隸校尉上黨李憙劾奏故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、尚書僕射武陔各佔官稻田，請免濤、睦等官，陔已亡，請貶其諡。詔曰：“友侵剝百姓以謬惑朝士，其考竟以懲邪佞。濤等不貳其過，皆勿有所問。憙亢志在公，當官而行，可謂邦之司直矣。光武有云：”貴戚且斂手以避二鮑。‘其申敕群寮，各慎所詞，寬宥之恩，不可數遇也！“睦，宣帝之弟子也。

臣光曰：政之大本，在於刑賞，刑賞不明，政何以成！晉武帝赦山濤而褒李憙，其於刑、賞兩失之。使憙所言為是，則濤不可赦；所言為非，則憙不足褒。褒之使言，言而不用，怨結於下，威玩於上，將安用之！且四臣同罪，劉友伏誅而濤等不問，避貴施賤，可謂政乎！創業之初，而政本不立，將以垂統後世，不亦難乎！

帝以李憙為太子太傅，徽犍為李密為洗馬。密以祖母老，固辭，許之。密與人交，每公議其得失而切責之，常言：“吾獨立於世，顧影無儔；然而不懼者，以無彼此於人故也。”

吳大赦，以右丞相萬彧鎮巴丘。

夏，六月，吳主作昭明宮，二千石以下，皆自入山督伐木。大開苑囿，起土山、樓觀，窮極伎巧，功役之費以億萬計。陸凱諫，不聽。中書丞華核上疏曰：“漢文之世，九州晏然，賈誼獨以為如抱火厝於積薪之下而寢其上。今大敵據九州之地，有太半之眾，欲與國家為相吞之計，非徒漢之淮南、濟北而已也，比於賈誼之世，孰為緩急？今倉庫空匱，編戶失業；而北方積穀養民，專心向東。又，交趾淪沒，嶺表動搖，胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。若舍此急務，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版築而應烽燧，驅怨民而赴白刃，此乃大敵所因以為資者也。”時吳俗奢侈，核又上疏曰：“今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，轉相仿效，恥獨無有。兵民之家，猶復逐俗，內無甔石之儲而出有綾綺之服，上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損，求其富給，庸可得乎？”吳主皆不聽。

秋，七月，王祥以睢陵公罷。

九月，甲申，詔增吏俸。

以何曾為太保，義陽王望為太尉，荀顗為司徒。

禁星氣、讖緯之學。

吳主以孟仁守丞相，奉法駕東迎其父文帝神於明陵，中使相繼，奉問起居。巫覡言見文帝被服顏色如平生。吳主悲喜，迎拜於東門之外。既入廟，比七日三祭，設諸倡伎，晝夜娛樂。是歲，遣鮮卑拓跋沙漠汗歸其國。

世祖武皇帝上之上泰始四年（戊子，公元二六八年）

春，正月，丙戌，賈充等上所刊修律令。帝親自臨講，使尚書郎裴楷執讀。楷，秀之從弟也。侍中盧珽、中書侍郎范陽張華請抄新律死罪條目，懸之亭傳以示民，從之。又詔河南尹杜預為黜陟之課，預奏：“古者黜陟，擬議於心，不泥於法；末世不能紀遠而專求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信簡書。簡書愈繁，官方愈偽。魏氏考課，即京房之遺意，其文可謂至密，然失於苛細以違本體，故歷代不能通也。豈若申唐堯之舊制，取大舍小，去密就簡，俾之易從也！夫曲盡物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，則以文傷理。莫若委任達官，各考所統，歲第其人，言其優劣。如此六載，主者總集，採案其言，六優者超擢，六劣者廢免，優多劣少者平敘，劣多優少者左遷。其間所對不鈞，品有難易，主者固當準量輕重，微加降殺，不足曲以法盡也。其有優劣徇情，不葉公論者，當委監司隨而彈之。若令上下公相容過，此為清議大頹，雖有考課之法，亦無益也。”事竟不行。

丁亥，帝耕籍田於洛水之北。

戊子，大赦。

二月，吳主以左御史大夫丁固為司徒，右御史大夫孟仁為司空。

三月，戊子，皇太后王氏殂。帝居喪之制，一遵古禮。

夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，門無雜吊之賓。其族孫戎嘆曰：“太保當正始之世，不在能言之流；及間與之言，理致清遠，豈非以德掩其言乎！”

已亥，葬文明皇后。有司又奏：“既虞，除衰服。”詔曰：“受終身之愛而無數年之報，情所不忍也。”有司固請，詔曰：“患在不能篤孝，勿以毀傷為憂。前代禮典，質文不同，何必限以近制，使達喪闕然乎！”群臣請不已，乃許之。然猶素冠疏食以終三年，如文帝之喪。

秋，七月，眾星西流如雨而隕。

己卯，帝謁崇陽陵。

九月，青、徐、兗、豫四州大水。

大司馬石苞久在淮南，威惠甚

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