第49部分 (第1/4頁)

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“可試為之，令易知，度吾所能行者為之！”

＇10＇高帝全部除去秦朝煩瑣的禮儀，力求禮儀規則簡單易行，這時群臣們飲酒爭功，喝得酩酊大醉，有的人就胡喊狂呼，拔劍亂砍殿柱，高帝漸漸對這種現象產生了反感。叔孫通於是勸高帝說：“那班儒生，很難和他們一道攻打天下，但可以與他們一起保守成業坐天下。我願意去徵召魯地的眾儒生，來同我的弟子一塊兒制定臣子朝見君主的禮儀規則。”高帝說：“該不會挺煩難的吧？”叔孫通道：“五帝的樂制不一樣，三王的禮制不相同。禮制，是根據時代、人情的變化對人們的言行所確定的節制規範。我想稍微採用一些古代禮制，與秦朝的儀法攙糅到一起制定出來。”高帝說：“可以試著做做，但要使這禮儀容易被人們瞭解，估計我所能做得到的，據此去制定它。”

於是叔孫通使，徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮、樂。禮、樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為；公去矣，無汙我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變！”遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人，為綿蕞，野外習之。月餘，言於上曰：“可試觀矣。”上使行禮；曰：“吾能為此。”乃令群臣習肄。

於是，叔孫通就奉命作為使者，去徵召了魯地的儒生三十多人。魯地有兩個儒生不肯前往，說道：“您所事奉的將近有十個君主了，都是依靠當面阿諛逢迎來贏得親近、尊貴。如今天下剛剛平定，死亡的人尚未安葬，傷殘的人還不能行動，又想要制禮作樂。而禮樂的產生，是積累德政上百年之後才能製作興起的。我們不能忍心去做您所要做的事情。您去吧，不要玷汙了我們！”叔孫通笑著說：“你們真是淺陋迂腐的儒生啊，不懂得時勢的發展變化！”隨即偕同他所徵召的三十人西行入關，又邀請高帝身邊有學術修養的近臣和自己的弟子，共一百多人，用繩索攔出演習場所，插立茅草表示出尊卑位次，在野外演習禮儀。經過一個多月後，叔孫通告訴高帝說：“可以試看了。”高帝於是就讓他們舉行禮儀演練，看完演練後說道：“我能夠做這些。”就命令群臣們進行練習。

七年（辛丑、前200）

七年（辛丑，公元前200年）

＇1＇冬，十月，長樂宮成，諸侯群臣皆朝賀。先平明，謁者治禮，以次引入殿門，陳東、西鄉。衛官俠陛及羅立廷中，皆執兵，張旗幟。於是皇帝傳警，輦出房；引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀，莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上，皆伏，抑首；以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”，御史執法舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢歡譁失禮者。於是帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。

＇1＇冬季，十月，長樂宮落成，諸侯、群臣都前來參加朝賀典禮。儀式是在天亮之前舉行，謁者主持典禮，按次序將所有人員引匯入大殿門，排列在東、西兩方，侍衛官員有的在殿下臺階兩旁站立，有的排列在廷中，都持握兵器，豎立旗幟。這時皇帝乘坐輦車出房，眾官員舉旗傳呼警戒，引導諸侯王以下至六百石級的官員依次序朝拜皇帝，無不震恐肅敬。到典禮儀式完畢，又置備正式酒宴。眾侍臣官員陪坐在殿上的，都俯伏垂首，按官位的高低次序起身給崐皇上敬酒祝福。斟酒連敬九次，謁者宣告“結束宴飲”。御史執行禮儀規則，凡遇不遵照儀式規則舉手投足的人就將他領出去。由此從朝賀典禮和酒宴開始直到結束，沒有出現敢大聲喧譁、不合禮節的人。這時高帝便說：“我今天才知道身為皇帝的尊貴啊！”便授任叔孫通為太常，常賜黃金五百斤。

初，秦有天下，悉內六國禮儀，採擇其尊君、抑臣者存之。及通制禮，頗有所增損，大抵皆襲秦故，自天子稱號下至佐僚及宮室、官名，少所變改。其書，後與律、令同錄，藏於理官；法家又復不傳，民臣莫有言者焉。

當初，秦王朝統一了天下，收集六國的全部禮儀，選擇出其中尊崇君主、卑抑臣下的規則保留下來。待到叔孫通制定禮儀規則，稍微作了一些增減，大體上都是沿襲秦朝的舊制，從天子稱號以下到大小官吏及宮室、官名，更改變動不多。記載此禮儀規章的文字，後來和律、令收錄在一起，收藏在司法機關。由於法家對此又不再傳授，所以百姓臣僚也就沒有談論它的了。

臣光曰：禮之為物大矣！用之於身，則動靜有法而百行備焉；用之於家，則內外有別而九族睦焉；用之於鄉，

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