第135部分 (第1/4頁)

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躺著的時候，他徑直進入寢殿，在地面的青蒲上叩頭，流淚說：“劉驁以嫡長子的身份，被封作太子，已十多年了，他的尊號家喻戶曉，天下無不歸心，願做他的臣子。我見山陽王劉康一向得到陛下的寵愛，如今道路上紛紛傳言，既為國家也有個人考慮，認為太子的地位不穩。如果是這樣，三公、九卿及其以下高階官員，必然必死相爭，拒絕接受這樣的詔令。我請求陛下先賜我死，作為群臣的表率。”元帝素來仁慈，不忍看到史丹傷心流淚，而史丹的話又懇切中肯，甚為感動，有所覺悟，喟然嘆息說：“我的病日益沉重，太子劉驁、山陽王劉康、信都王劉興、年紀都小，心中思戀，對他們的未來怎不懸念！可是，並沒有改立太子的念頭。而皇后王政君一向謹慎小心，先帝又喜愛太子，我怎麼能違揹他的意旨？你從什麼地方聽到這些話？”史丹立即向後退，叩頭說：“我愚昧妄信傳言，罪當處死。”漢元帝於是接受勸諫，對史丹說：“我的病勢越來越沉重，恐不能痊癒，你要好好輔導劉驁，不要辜負了我的重託。”史丹唏噓起身告退。太子的地位，從此才告鞏固。而右將軍、光祿大夫王商，中書令石顯，也都站在劉驁一邊，用力擁戴保助。夏季，五月壬辰（二十四日），漢元帝在未央宮駕崩。

班彪贊曰：臣外祖兄弟為元帝侍中，語臣曰：“元帝多材藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分節度，窮極幼眇。少而好儒；及即位，徵用儒生，委之以政，貢、薛、韋、匡迭為宰相。而上牽制文義，優遊不斷，孝宣之業衰焉。然寬弘盡下，出於恭儉，號令溫雅，有古之風烈。”

班彪贊曰：我外祖父的兄弟曾當過元帝的侍中，告訴我說：“元帝多才多藝，能寫一筆好篆書，會彈琴鼓瑟，吹奏洞簫。自己譜出曲調，填詞歌唱，釐定音節，極其精妙。從小就喜歡儒學，即位後徵召任用儒生，把國家的大政交給他們。貢禹、薛廣德、韋玄成、匡衡，相繼擔任丞相。但是，他為儒家經書的文義所牽制，優柔寡斷，漢宣帝的大業因此衰退。然而，他寬厚而能容人，謙恭節儉，態度溫雅，有古代君王的風範。

＇9＇匡衡奏言：“前以上體不平，故復諸所罷祠；卒不蒙福。案衛思後、戾太子、戾後園，親未盡。孝惠、孝景廟，親盡，宜毀。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭靈後、昭哀後、武哀王祠，請悉罷勿奉。”奏可。

＇9＇丞相匡衡奏稱：“前些時，因為先帝身體不適，所以把廢除的祭廟和陵園予以恢復，結果仍不能蒙受祖先的賜福。據查，衛思後陵園、戾太子陵園、戾後陵園，親情未盡，不當撤除。孝惠皇帝、孝景皇帝的祭廟，親情已盡，應該撤除。至於太上皇、孝文帝、孝昭太后、昭靈後、昭哀王、武哀王的廟堂，也請一併撤除，不再奉祭。”劉驁批准。

＇10＇六月，己未，太子即皇帝位，謁高廟。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。以元舅侍中、衛尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍、領尚書事。

＇10＇六月己未（二十二日），太子劉驁即帝位，拜謁漢高祖的祭廟。尊祖母皇太后張氏“太皇太后”，尊母親皇后王政君“皇太后”。任命大舅父侍中、衛尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍，主管尚書事務。

＇11＇秋，七月，丙戌，葬孝元皇帝於渭陵。

＇11＇秋季，七月丙戌（十九日），將元帝安葬於渭陵。

＇12＇大赦天下。

＇12＇大赦天下。

＇13＇丞相衡上疏曰：“陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕於心，未有遊虞弋射之宴，誠隆於慎終追遠，無窮已也。竊願陛下雖聖性得之，猶復加聖心焉！《詩》雲：‘煢煢在疚’，言成王喪畢思慕，意氣未能平也。蓋所以就文、武之業，崇大化之本也。臣又聞之師曰：‘妃匹之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。’孔子論《詩》以《關睢》為始，此綱紀之首，王教之端也。自上世以來，三代興廢，未有不由此者也。願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，採有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！臣聞《六經》者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖於其本性者也。及《論語》、《孝經》，聖人言行之要，宜究其意。臣又聞聖王之自為，動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，以章人倫。蓋欽翼祗慄，事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨眾之儀也；嘉惠和說，饗下之顏也。舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則。今正月初，幸路寢，臨朝賀，置酒以饗萬方。《傳》曰：‘君子慎始。”願陛

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