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。我把狐狸皮上的圖案和文字描勒下來畫在小本子當中，空閒時翻出來觀看，冥思苦想，但卻再也找不到什麼好的突破口了。

還有一件比找寶重要的事時時困擾著我，那就是晶晶要回長春了。她的假期馬上就要結束。她們單位那邊也打電話過來催她快些回去。其實我早過膩了這種荒山野嶺、。。宿舍、食堂週而復始的日子，如果沒有晶晶陪我，我真不知道自己還能在這裡堅持多長時間。現在，她真的要走了，我的失落感愈發強烈。夜裡常常獨自醒來，看著熟睡的她幾近垂淚。

一九九八年一月二十日。陰曆臘月二十二，節氣大寒。

晶晶說她白天碰見肖隊長了。兩個人還一起吃了頓午飯。我印象裡肖隊長和晶晶也只匆匆地見過兩次面，要說他倆在一起吃了午飯，還真是夠出人意料的。不過細想起來肖隊長在局裡的培訓都是半天的。剩下的半天對他來講是自由時間。他在市區裡閒逛能碰見同樣閒人一個的晶晶倒也不奇怪。晶晶說他們吃飯的時候扯了不少家常，東南西北談天說地。說起找寶的事，肖隊長說他有個朋友是倒賣民族工藝品和古董的，聽說近日他花了大價錢從敖鄉收購上來一塊狐狸皮，是和寶藏有關的。正準備出手呢。

“什麼？”我眼前一亮，得來全不費功夫。“快，快想辦法聯絡肖隊長。咱們去看看貨去。”另一半的狐狸皮看來有著落了。我抑制不住自己激動的心情。

晶晶莞爾一笑，千般的嫵媚。“看把你美的，明天就是週末了。我陪你過去。”

週六，天氣轉陰，林區溫度已經達到了接近零下二十五度。方小膽開著切諾頓基，帶著我和晶晶、肖隊長一行四人冒著嚴寒去了敖鄉。

敖魯古雅鄉的原址坐落於滿歸北17。5公里的密林深處，蜿蜒曲折的公路從她身邊靜靜地穿過。聽肖隊長說，每當夏天激流河和敖魯古雅河在她腳下流淌，松濤激盪，鹿鳴鳥唱，這裡一派山清水秀的美麗風景，別提有多美了。敖魯古雅鄉雖然只有近兩平方公里的面積，但她卻是鄂溫克族民族世代生息繁衍的地方。敖鄉是鄂溫克族的聚集區，鄂溫克族是依靠打獵為主要經濟來源的不定居民族，其它的遊獵少數民族，像鄂倫春人、達斡爾人等也有部分混跡其中。他們是由古代的女真人、鮮卑人、契丹人、滿人等多個北方民族長期共同生活後存留下來一些少數民族。在移入中國境內的三百年裡面，他們遊獵在大興安嶺的深處，慢慢地馴服野生動物馴鹿。解放後在政府的幫助他們由原始社會直接進入社會主義社會，逐漸過上了定居的生活，但仍然沒有放棄古老的生活方式，他們在敖鄉有磚瓦房，在山上也常年有定居點，人員相互替換輪班放養馴鹿。在皮貨交易比較旺盛的時候，他們的生活來源還算是比較充裕的。但是隨著生態環境的惡化，森林面積減少，野生動物數量急劇下降，國家在野生動物保護方面的法規日益完善，在很大程度上影響了少數民族傳統的經濟方式，讓他們不得不有所改變。搬出大山改成對馴鹿進行圈養。當然，二零零三年後圈養失敗他們重回大山，國家採取措施幫助他們脫貧走上致富路這些都是後話。二零零零年的敖鄉還是一片欣欣向榮的景象。驅車漫步其間，井然有序的房屋排列於街道兩側，敖魯古雅鄂溫克族博物館屹立在街道醒目的位置，博物館的右側是民族學校。再往東，就是鄉人民政府所在地——藍色的鐵柵欄使鄉政府看上去那麼親切、安寧。

我們要找的人叫達西，雖然起了個鄂溫克人的名字，但他確是個漢人。家就住在離鄉政府不遠的一間瓦房裡。聽肖隊長說，達西和他是小學同學。長大後這傢伙靠倒賣民族工藝品為生。但肖隊長說，這只是個幌子，他一直懷疑他暗地裡是個文物販子，靠在民間收一些老貨發洋財。

“哎呀，這是什麼風把老同學吹來了，快請進請進。外面冷吧，快進屋暖和暖和。”達西撩開棉布門簾，把我們一一請進屋內。他把我們幾個安排在離火爐比較近的位置分賓主落座。方小膽的任務主要是接送我們，對我們要辦什麼事並不感興趣，很有職業司機的知趣品質，獨自拿了張報紙坐在屋角的沙皮上觀看。這時我才來得及對這位達西上下打量一番。他和肖隊長雖然同齡，但卻顯得要比肖隊長大上幾歲，人也沒有肖隊長那樣魁梧。長得瘦小枯乾但確很精幹。額頭青筋畢現，一對眼珠子咕咕亂轉，一身紫色的唐裝棉衣，手裡還玩著一對兒核桃。腦門上幾根碎髮七根朝上八根朝下。一看精氣神就是玩兒明器的行家裡手。

肖隊長給我們一一做了介紹，然後直奔主題告訴他我們是為狐狸皮而來。達西哈哈大笑：“不

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