第二百一十三章 闡教仙，聖人現 (第1/2頁)

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廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君等等數十名闡教弟子跟隨在兩人身後，十分尊敬，一為元始天尊，身下騎著四不像，身邊無盡的一元之氣在閃動，他的身上一股厚重混濁的氣息湧動，天空裡風雲捲動間，一股清氣裹挾而至。

飄飄乎如憑虛御風，浩浩乎如遺世而獨立面白無須，富態中年人的模樣，眼中有著一元之數在演化，一為一道人跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪。真是仙人班首，佛祖流源。

身後有著大光明之意在流轉，也有著幽冥之意在其中，陰陽之諧當屬奇異，落後元始天尊一步。話說這道人身份也是了得，為天地第一盞棺材上的靈燈得道，雖有光明之意，卻有死極化生之計，生死化合，陰陽共諧。

這燃燈得道甚早，曾是紫霞三千紅塵客，位移極準聖，但身上氣運不佳卻是因為他一直伴源而出的棺材，已經被他煉化，卻發現裡面鎖著一尊至邪至惡的屍體，不了深受侵染，體內死寂之氣橫生，壓過了他的大光明之意，以致現在大道難成。無奈之下想要拜入元始天尊門下，但是元始天尊最為遵守禮法之人，這燃燈也是同輩之人，元始天尊也不敢怠慢，卻封他為闡教副教主，掌管闡教平時事務，以他的修為足夠了，畢竟元始天尊不可能事事都要親自出面，那還叫聖人嗎。

“見過聖人，聖人萬安。”耶和華拜見道，元始天尊點了點頭，身邊的燃燈及時說道：“靈族族長，這次我們玉虛宮前來相助爾等，不知是否有位置安放吾等。”這時候燃燈的作用就出來了，元始天尊不想與這些人交匯，身後那些玉虛門人也沒有這個資格，所以就要燃燈出馬了。

“普羅米修斯，你帶著玉虛門人前去城中最好的地方，不知聖人有何建議？”耶和華和身後的普羅米修斯說道，但是他還是照例問了一句元始天尊。

相對於截教，他更看好闡教，截教雖然號稱萬仙來朝，但是修行不是有緣之人皆可修，通天聖人曾以為自己是學習老師，奉天地之計，擷取一絲生機，有教無類。

但是生靈依然有善惡，那些不修天道，總以為唯我獨尊的人，不明功德，不善人理，如何得道。

而通天聖人對於那些人卻認為是有教無類，不加管束，反而以天地萬物皆自由為由放縱他們。

敗壞截教功德，截教也是鴻鈞正統，三門之一，玄門正宗，但是最後被那些當權者黑化為魔教，何等可笑，不就是因為截教雖有得道真仙，但更多是一些嗜殺之輩。

說什麼妖族本性如此，那為何龜靈聖母不是如此，所以這並不是缺點。

反觀闡教，雖然後世描述闡教門人幾乎叛出闡教進入佛門，但是這何嘗不是一種遏制佛門的手段。

而且截教也好不到哪去，唯一一個截教繼承人被老子一句化胡西去，變為佛教的多寶如來，說到底也是氣運之爭罷了。

闡教起碼個個精英，沒有什麼良莠不齊的存在，不論闡教十二仙，就如南極仙翁，楊戩，哪吒個個皆是闡教之人，如何說得。

後世流傳下來的幾乎都為闡教道統，這又如何論。

說什麼截教是輸在了封神之戰中，那為何就連老子都不幫通天，不就是通天不會做人，他門下弟子眾多，必須需要足夠的氣運修煉，獨佔太多天地氣運。

又不捨得將一些不明天道之輩踢出截教，最後落個截教雖大，亦無一個可用之輩的下場。

不看看截教都有什麼人，修煉毒功比比皆是，什麼下三濫手段都有的。

好好一個無上大道，上清之法，還最後弄出什麼呂嶽這等毒人，什麼時候道門玄功會變成如此，不就是因為他們不懂潛修，一心想著突飛猛進才會如此。

反觀闡教，雖說沒有驚才豔豔之輩，但是一身玉清仙法根基牢固。

元始天尊點了點頭，說道：“道修本應清淨無為，無需多物。”這次選擇也浮出水面，鴻鈞支援靈族，所以元始天尊才會攜玉虛宮來相助靈族。

林皇羽對於鴻鈞支援靈族也並沒有什麼不妥，他們現在做那麼多的目的都是為了贏紀元之戰，只要能贏紀元之戰，何須有種族之分。

這也是為何林皇羽對於巫妖兩族並沒有什麼偏頗，只要能助紀元之戰勝利，什麼牛鬼蛇神都可以容許存在。

但是那些不尊天道，不修功德的要來何用，他們只要會削弱天道的實力，反而是禍害，不然為何天道要降下量劫，借大劫之手滅去這些天地毒瘤。

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