第二百五十章 斬三尸，回洪荒 (第1/2頁)

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不過法則之道雖然緩慢，但是勝在成就混元的機會比起修煉三尸之道的大上許多。

若沒有鴻鈞賜下的鴻蒙紫氣，那麼幾乎沒有成就聖人的機會了，因為三尸之道其實就是身合天道的修行之法，想想斬去善惡執念，不讓自己被所困擾，讓自己達到一種最為接近天道的存在。

宛若高高在上的神靈，俯瞰萬千眾生，不帶有任何情緒存在，俯瞰人世蒼茫，紅塵牽絆，世事沉浮，不見任何波動，寂寞冰冷，如同蒼天。雖然領悟極快，因為已經摒棄所有能影響自己求道的情緒，斬出體外，若成就不了混元或聖人，自己永遠就只能保持那種狀態，那種宛若天道，只為求道的求道者的心態。在任何外物的面前，都沒有自己的道重要。林皇羽自認不是那種人，甚至他也不想身邊的人成為那種人，若是真沒有辦法，他寧願讓玄命給他們鴻蒙皇氣成就人皇。

除非毀去自己的三尸萬年道果一朝盡喪，重新回到大羅金仙的境界，領悟法則。

人皇之道與三尸之道不同，修的是人道，人道是一種不弱於天道的修煉之法。真如虛空、種種規則為無形無跡之天道；山河大地，萬般物質化作地道；眾生世間、森羅永珍化作萬物有靈之人道。

天道，是宇宙執行所遵循的法則；地道，是宇宙執行的載體；人道，是宇宙昇華的根本動力。

沒有天道，宇宙不開；沒有地道，宇宙不存；沒有人道，那整個世界都是一片死寂。

而這天地人三者之中，又互相併存，你中有我，我中有你，很少會有人去主動的區分開來。且，走到盡頭，它們都是“道”！

大部分修士修道一生，大多是偏向天道這個層面，領悟法則，感觸天道，上體天心。只是任何事物走到極致，都會觸類旁通，因此也有種種手段涉足其他領域，比如信仰之力，就是人道，納眾生的意志，為己所用，會有不可思議的力量。

而人道修煉的就是氣運，信仰就是萬民的意念加持在自己的身上。

帝皇大道是人道中最為普遍的一道，雖然不成就帝皇也能成為人道，例如後世萬世師表的聖人孔丘孔聖，開創學說，萬世敬仰。

萬世萬民加持在身上早已讓他成就人皇，這人皇不是人族皇者，只是類似於聖人的一種尊位。

但是帝皇卻是最容易成就人皇的大道之一，畢竟成就帝皇，一個朝代，被人道所認可。

至於後世為什麼那些帝皇一生都在求仙問道卻只能為螻蟻，任由歲月之刀的宰割呢？

那時候修煉人道，攏聚氣運的法門已經被天道用各種手段所毀滅，一切都是天道至高，人道不得復甦。

“斬！”就在兩人說著話的時候，一聲嬌喝響起。

無盡的太陰之氣散落，天空似乎出現了一輪巨大的明月，無數的月光似水一般落下，太陰與太陽比擬，是諸星之母，當然想要領悟太陰之道也是十分困難，這明月能到達準聖的地步，天賦也是十分了不起了。

他看出了明月的跟腳，是一隻先天玉蟬在三族之戰中便已經存在卻一直吞吐著太**華，不斷鞏固著自己的體質，使自己的體質蛻變成太陰之體，所以到後來才會突飛猛進，直逼大羅金仙。

起碼現在嫦曦也只是準聖巔峰，她可是太陰神靈，先天感悟太陰之道，這明月若是日後能不斷參悟，倒有一絲借太陰之道成道的機會。

不過機會不大畢竟一道只可能有一個混元，也就是說若是嫦曦用太陰成就混元之道的時候，其餘修煉太陰之道的修士是不可能再憑藉太陰之道成就混元了。

當然若是那混元隕落了，那就另當別說了。

一塊明亮的玉騰飛而起，已經被明月煉化了，一道道先天氣機在上面流轉，只有先天靈寶甚至以上才能承載修士的三尸，就是因為這先天氣機。

其實許多的後天至寶威力比起先天靈寶大多了，但是還是許多人鍾愛先天靈寶，一來可以參悟裡面的先天法則，這可是先天靈寶獨有的，二來斬屍所用。

明月頭頂三花人花中跳出一道身影，面如少女，面容親切，宛若鄰家小妹妹一般，與月精石融為一體，月精石在明月的人花上浮動，不斷吞吐著先天法則。

斬屍也有一個好處，就是有多一個自己在幫忙悟道，到了大羅金仙吸收天地靈氣的作用已經微乎極微了，最主要的還是參悟自己的大道或者斬屍，斬屍斬出來的三尸幾乎就是另一個自己。

所以悟出來的大道也相當於自己的。

大道萬千，殊途同歸，反正最後的目的也就是

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