第111部分 (第1/4頁)

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寒子一看時間，已經是凌晨零點一刻了，便要回房間去，真的想洗個冷水澡睡了。

不過他剛走上三樓，謝雲天從房間開門走了出來，微笑道：“寒子，回來了？”

寒子應了一聲道：“謝伯伯，這麼晚了還不睡嗎？”

謝雲天道：“我向沒有早睡的習慣，寒子，酒多了沒有？能不能夠談談？”

寒子一愕道：“伯伯找我有事？那行。”

謝雲天道：“你先去洗個澡吧，我在書房等你。”說著便向書房而去。

寒子很快便洗完，到了書房時看到謝雲天正在裡面泡著功夫茶，手裡拿著一本書在看著。見寒子進來，他放下手中的書，示意寒子坐了下來，用茶杯夾從茶盤裡夾出一個小茶杯，拿起在清水中洗過，拿起電水壺上的水壺，滾燙的水倒到了小茶杯的上面，如此兩三次，這才放到茶托之上，倒了一杯熱氣騰騰的茶遞到寒子的面前，道：“寒子，平時有喝茶的習慣嗎？”

寒子微笑道：“不瞞伯父您，象伯父您這樣泡的功夫茶，尚是第一次喝。看伯父泡茶時心神寧靜神注其中，應是深諳這茶道的精神吧，若是伯父有閒暇，小侄倒是想要向伯父你學習一二。”他雖然沒有這樣喝過茶，但是俗話“沒吃過豬肉也見過豬走路”（當然，現代的社會里，有很多年輕人當真是連活豬都沒有見過，更勿論見過豬走路了！），在電視電影中倒是曾見過，而且隨著他心志的越來越成熟，也開始知道一些這方面的內在精神。

謝雲天微笑道：“你先品一杯瞧瞧。”

寒子拿起來一口喝了。

謝雲天笑道：“喝茶與品茶那是大有分別的，品茶是一種文化，是一種高境界的藝術，能夠在茶中找巧勁更多的領悟和享受，因此品茶時的茶是文化修養；喝茶是一種行為，是口渴時補充水分的行為，這時的茶是一種飲料。剛才你那般便是喝茶了。”說豐便教了他品茶基本方法。

寒子聽罷微笑道：“想不到飲這一杯小小的茶竟然有如此多的講究。”

謝雲天微笑道：“飲茶講究的是心。茶道源於中國，為何卻在J國大放異彩，弄得許多人都說要想真正的瞭解中國的茶道文化只能去J國。其實那些人是沒有真正見過中國的茶道文化。

“真正中國的茶道文化其實跟中國古武學一般，那些真正掌握著茶道精髓的人都是閉帚自珍，不捨得拿出來與人分享。J國人自以為掌握了中國茶道的文化精髓，其實那都是他們自吹自擂自以為是罷了，真以為以前他們從中國學到的一點茶道的皮毛便是其中之精髓，真以為從中國流傳過去的茶道文化那便是中國茶道文化的全部。他們哪裡知道，中國茶文化淵遠流長，豈是他們這些化外之民能夠理解的？

“不過那些不說也罷，就給那些無知的人繼續去追捧他們繼續給J國那幫愚昧無知的化外民族夜郎自大去吧。我今天只給你講我國古老的茶文化中的兩點。

“飲茶在心，做我們這行的，我飲茶只求兩個字，那便是‘清’和‘和’，清苦清心清寂清淨，茶清如露，心潔如佛，清茶一杯，茶佛一理，茶禪一味。做到‘清’之意境，在處理俗事之時，你才能洞察一切，從而做出正確的判斷；

“儒家思想中，禮義仁忠孝，以‘和’為核心，‘和’是中庸之道，做大事者不拘小節，但要控大局理大義，上位者要做到這些卻是極難。內和外緊，那便是一個集體最大的能量。”

他見到寒子似是有所悟，這才道：“當前國內社團分為五大派系，北方有伊斯社團，這個社團控制著內蒙新疆東三省的勢力；西方有西勒社團，主要掌控著西藏青海等地勢力；東方有上海的東豪社團，長江中下游幾乎都是他們的天下；南方自然是我們雲天集團，主要是在兩廣活動；除了這四個大社團之外，西南方還有一個大社團，雲霄社團，他們掌控著雲貴高原一帶，國內的大部分毒品都是透過他們運進來的。”

接著他便給寒子十分詳細地介紹了其他五大社團的情況，與及相互之間如何相處如何牽制如何防備等一一細述。這一番說完，待得免強說得個大概，已然是雄雞三鳴，天將破曉。

寒子一邊聽一邊思考，不明之處便提出來，加之他記性極佳，待得謝雲天說了個大概，他倒也記住了十之**。感嘆道：“伯父，原來這其中如此複雜，看來伯父要打理這雲天，實是不易，而不沾害群之毒又能做好，卻又是難上加難。伯父，說句真心話，小侄對你當真是佩服得五體投地。”

1　第二五0章傳牌

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