第二十一章 高階傳法 (第1/2頁)

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這些天來，凌牧花時間儘可能多地打聽訊息。雖然除了道王殿後面的地方，他不敢輕易去山上的其他地方，幸好一個師兄終於完成了訓練，走出了法陣。

這位姓王的老大哥離開海關後做的第一件事就是直接來到靈木，這讓他很驚訝。但是聽了王師兄的解釋，凌牧鬆了口氣。王師兄說，那天胡一刀大師突然離開時，他收到了一條神諭，告訴他弟子靈木的新收購，並告訴他離開大門後要傳承老師的功績。

凌牧不禁問師父要去哪裡，這也讓他困惑了好幾天。

王師兄說:“我不知道，但是師父經常做出奇怪的舉動，突然想到離開後幾個月甚至幾年都可能發生的事情。”他停頓了一下，補充道，“我知道你是一個武術家，過去從來沒有練習過道教。事實上，不僅是你的老師，而且我們這一代人都信奉道教。你越是練習道教，你就越覺得時間很短。只有不斷提高你自己的境界，你才能期望有一天長生不老，無憂無慮。因此，僧侶們更加關注自己，不關注周圍的一切，甚至不關心他們。”

此時，他還談到了一些教派的必要性。例如，只有當有教派力量時，一個人才能致力於佛教的修煉而不受外界事物的干擾。只有透過教派的積累和傳承，才能有一個完美的修煉功法。只有在教派基金會的支援下，我們才能得到靈石、藥品和其他物品的供應，而且我們不必自己去找，這讓我們很累。當然，為了獲得足夠的補給，一個人還必須有相應的力量水平。以前從未有過像凌牧這樣沒有魔力的人進入內門。普通弟子在入門後應先在外門修煉，只有在取得成功並對師父做出足夠的貢獻後，才能被傳授行氣。到了九年級後，三個學生中仍有一個要完成碩士的任務。比賽結束後，三個人中的一個將接受地基建造方法的指導。至於他是否能順利進入打坐的境界，他將不得不做出自己的探索和努力。只有那些具有優秀資格或對老師有較高貢獻的人才能得到長輩的幫助。憑藉強大的力量，他們可以幫助穩定自己的頭腦，驅散分心，並儘快進入冥想狀態，以成功完成基礎。

在這一步之前，道教的實踐沒有什麼危險。只要一個人手中有成就的方法，他最終將能夠建立一個成功的基礎。區別只是時間。然而，基礎建成後，丹就不同了。丹會凝聚他所有的魔法力量，在腹部形成一顆金色的藥丸。丹形成後，他的魔法力量會突飛猛進，他的壽命會大大延長。然而，這個基礎可以建造10到20年，而且在中間不會失敗。如果任何穴中的真氣未滿，可以持續儲存。“丹”是積累足夠法力後的突破。如果失敗了，金丹就會被打破。如果失敗，那麼法力將會喪失，整個身體將會被浪費。如果失敗了，那麼死亡並不算太多。

至於丹的形成方法，除了給一些建議，很少有老師會幫忙。外人很難幫助丹。除了提煉丹藥，暫時沒有其他更好的方法了。此外，已經達到金丹的僧人也不放心。丹之後的每個階段都開始有相應的災難。這場災難不是雷電災害，而是境外的天魔災難。除了初始階段，在通常的實踐中還會不時發生。如果丹期的僧人們遇到煩惱和惡魔，就會有煩惱和惡魔侵入僧人們的意識，這將使人們遭受各種各樣的煩惱，難以安定下來。元嬰時期，修道者將面臨魔子彈，性感的魔鬼會激起他們心中的各種慾望，阻礙正確的意識。

至於占卜大師會面臨什麼樣的災難，王兄並不知道。他只到了丹的中期。他仍然聽胡一刀大師講述元嬰時期的魔術災難。根據他所說，在歷史上，曾有前輩幫助他人形成丹，但他們引發了自己的魔法災難。在兩者的爆發下，不僅援助者金丹沒有成功，老人自己也無法抵禦災難而死亡。

因此，在外門弟子中，那些能夠突破邊界，透過自己的努力獲得成功的人必須是有智慧和決心的人。只有這樣他們才能被提升到內門。他們不需要擔心世俗的事情，接受來自大門的供應，並致力於佛教的培養。

事實上，正常教派的資歷並不取決於介紹的順序，而僅僅取決於道的境界。例如，凌牧的主人胡一刀是應元時期的主人，而嶽彭雲只是丹時期的主人。雖然他已經達到了丹期的高階，但他還是需要給胡一刀師叔打電話。令凌牧驚訝的是，事實上，胡一刀和嶽彭雲年齡相近，都是800-900歲的古董。然而，嶽彭雲的功法卻有留在臉上的效果，而胡一刀卻不屑於面板。他不禁想，不知道徐若婷和趙冰蝶兩個看似年輕，但實際年齡是多大？既然嶽彭雲說她是一個泳池女郎，她也是一個舞蹈大師，難道她不是一個幾百歲的老婦人嗎？

林牧當時沒有做太多的調查，但她心裡有疑問。

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