第130章 ？新豐驛外仙客來（一） (第1/2頁)

盜泉子提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

自崤山向北。（首發）

人走在崤山道中，險峻的山勢連同鐵灰色的山脊石骨，讓眼中也是一片密雲不雨的青灰色。偶然看見山間點綴的稀疏綠意，兩峰之間流瀉的細細溪泉，便能使行人的精神陡然一振。但這樣的色彩，落在一片鐵灰色的主色調中，很快就會被湮沒無蹤。造化主就像是個才拜師沒多久的畫工學徒，將一桶沒調勻的黑鉛白全都潑到了這一片大地上了。

這樣雄峻景色，初看固然震撼，時間一久可就讓人視覺疲憊起來。抬頭但見山壁抵天，青藍的雲空雖然與鐵灰色的山脊相抵，卻又無端多了一絲壓抑的味道。

終於，山道漸漸收窄，天光也很難越過越顯逼仄的峽谷，落到山道之上。就像是一支漫長的大麴，終於到了羯鼓獨奏，琴瑟笙笛無聲的那一刻，密集的鼓點像是為後來的奏鳴髙潮做一個鋪墊。

再向前走，天光乍然而亮，一片迷目五色隨之從天而降。綠草延丘，清溪宛轉，正逢菜花開而未敗時節，處處是一片灼眼的黃。遠村桑條青青，若有人走近了，向白頭鄉老討碗水喝，便能看到發青漸白的桑葚掩映肥嫩桑葉之間。

也有村間牧倌，趕牲口，伴黃犬，走於小路之上，如行青氈黃毯之間。如斯三秦風物，直能入詩，入畫，為這大亂將起的最後一抹太平餘韻做註腳了也。

一駕棧車就這樣緩緩行在這條驛路之上。

拉車的是一匹歲口已經不輕的青驢，已經可以看出驢子那身青緞般的毛皮間已經混雜了許多白毛，然而看這頭驢子拉車的樣子，卻帶著一股子剛上轅牲口的靈活勁兒。青驢胸頸上，掛著的胸帶卻是分外別緻，不是旁人習見的皮帶，也沒有綰纓結絡，而是一隻墜著銅鈴鐺的鏤花白鐵圈子，兩側繫著皮帶，以固定車轅。

要是出身西域、學問淵深的僧侶仔細端詳，恰可以看出那白鐵圈子上那一串鏤花其實是天竺婆羅門所用的天城體梵文字母，翻譯過來，恰好是一句佛偈：“南無大力王菩薩”。

這特製的馬具，本來是星界之門一種常見的附法飾品，大力王菩薩手環，可以給佩戴者提升至少兩個能級的力量屬性，也就是說，增加相當於兩個成年男性的力量值。在戰士當中，這類提升力量的附法飾品很搶手，但是像這樣拿了這麼個巨人族戰士用的大力王菩薩手環當驢馬胸帶，品味上實在是太過暴發戶了些。就算不清楚大力王菩薩手環是何來歷的本地人，見著如此精緻的馬具，也知道乘車人身家著實不薄。

驢車上趕車的也不是那些經年跑商的客商，像那樣的商客，不論是二十郎當歲還是三、四十的老商夥，都是些粗手大腳的漢子。一年到頭，這些人總是風塵僕僕，臉上灰塵厚得澆些水就能種麥子，夾襖一敲就能布起揚沙陣。原因無他，此時油脂總是缺乏，牛油、奶膏配香料的護膚霜什麼的，只能在高門貴第中使用，為了免得面板吹風乾裂，尋常小客商也只能不洗頭臉了。

趕車的是個梳著雙髻的白衫紅裙少女，還有個青衣少年在邊上替補。怎麼看，也像是世家子弟駕車出遊，以侍女書童暫替車伕的模樣。更不要說，當今天子不愛騎馬，偏好騎驢，時常在宮中騎驢行樂。皇帝在這個時代，才是上層社會中流行大潮的風向標，富貴人家乘車用驢不用馬之風氣，自洛陽一路而至長安舊都，鬧得天下驢價反而貴過馬價。這驢車不論如何看，價錢都不是尋常小戶人家可以問津的。

既然車駕如此，其中乘客，非富即貴亦可知也。這樣人物，隨便開銷裡漏出來一點零頭，就抵得過那些客商隊伍裡一宿的花銷。

冬日裡，商旅斷絕，驛路兩邊的那些野店茶棚都得關張回去吃自己的。如今趁著春晚夏初的好時候，就全指著過路客人賞口飯吃，遇見如此主顧，哪有不加倍奉承的道理？眼望前面就是新安，是太祖高皇帝寬慰劉太公的雞黍之思而建的名城，也是長安舊都門戶，一個個店夥，見得那驢車漸漸行得慢了，頓時都一個個迎了上來，這情形，倒是和千年之後，火車站、客車站四周拉客的幫夥頗有一脈相承之處。

然而大漢這樣階級分明、甚至將各種歧視寫入律法之中的標準古典農耕帝國，哪有工業社會的活力。這些店夥，也只會躬身控背，說些延客的老調：

“貴人請了，俺們客舍不談如何佈置，總還潔淨清幽。家中又有照顧驢馬的馬廄，都是從新安驛上學得手段，夜料也是鬥麥雞蛋拌合，絕不讓牲口掉了膘！便是洗刷照料牲口，絕不要貴人的使女勞動。還請貴人賞光則個！”

“別的小店也不敢講，可店裡黍米稻麥都是新糧，一應豆醬梅醋也都是

《魏野的簡介》 第130章 ？新豐驛外仙客來（一）（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。