第七十四章紫府道基法 (第1/2頁)

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這五行仙門的無上築基之法，名曰《紫府築基法》，雖然名字簡單，但是內容卻是超凡入聖，絕非一般人所能創造而出。原本李玄也認為五行仙門的無上築基之法乃是他門中的前輩，自五嶽真形圖中化出，但是在李玄看後這內容之後，便是深信，這等玄妙之法，絕非那五行仙門的真仙祖師所能想出。

說這紫府築基法前，要先講一講這世間的洞府道場之分。這洞府道場，分為洞府，仙府，福地，洞天，還有界天。

這洞府，幾乎天下群修有八成皆是居住洞府之中。尋靈脈之節點，開山為洞，闢穴為府，布以陣禁，居以修身，此為洞府。洞府最為普通常見，差的，隨便找個山洞，佈置一番，便是洞府，好的，則是在靈山之中，選一靈氣充裕之處，精心開闢，亦是洞府。

鍛鍊寶材，鑄以成室，宮閣樓殿，皆以陣列。煉府而成寶，闢借地脈，以靈寶鎮壓，攻防兼備，此為仙府。這仙府，卻是比洞府高階太多，一是這開闢仙府，所用靈材極多，亭臺樓閣，無不是用靈材鑄造而成，且要尋一至寶，鎮壓仙府，更是將仙府祭煉成法寶一般，必要時候，可以收納帶走。這仙府，化神之下，想就不要想。

仙府之上，乃是福地。靈脈通達，聚而生穴，山脈水法，風水地理，諸吉鹹備。陰陽匯聚而分明，五行生化而理順，氣運鍾聚，福澤延綿，非仙不能居，此為福地。這福地，則是非凡，萬里山川之精華，皆匯聚於此，仙靈之氣氤氳，乃是上善之寶地，天生福澤，地仙之下，不能鎮壓。這福地，或為仙人道場，或為大宗祖地。

以福地山川之妙理，上應天星之吉聚，下應五行之玄化，中和人仙之生氣，三才齊備，陰陽調和，以山川之一隅，而開萬里之寬廣，洞中乾坤現，此為洞天。洞天，則是比福地還要玄妙之所在。福地雖妙，卻乃萬里山川之精華所聚，而洞天之玄，卻在一山一水間，內有乾坤。洞天之中，五行齊聚，陰陽化生，演化空間。洞天，已然可以說是一處半獨立於天地之中的空間了，其因天地精華所生，孕育仙靈之氣，衍生山川造化，萬物生靈，乃是無上寶地，或為天仙之居所，或為無上宗門之根本。

最後便是界天，鴻蒙生造化，混沌演天地。聖者闢開混沌，以先天之靈寶，定地水風火，分辨清濁，調和陰陽，化生五行，通衍萬物，而生天地，此為界天。說起界天，如那太清的大赤天，上清的禹余天，此等便是界天。

而那紫府築基法的精妙所在，便是將道基當做洞府來煉！一般的道基，或是蓮臺，或是寶塔，或是祭壇，或是寶鼎，不論何種，皆是作為載道之器，而器有窮盡，如何比得上那洞府等未來之寬廣？這紫府築基法，便記載了洞府，仙府，福地，洞天這四等的道基鑄造之妙法。至於界天，於混沌中開闢天地，這可不是李玄如今這般能夠想的，便就真的放在他的面前，他也只是意淫一番，而不敢真的去嘗試。

這紫府築基法，記載的四種妙法，一種為一等，便五行仙門之中，大多內門弟子，皆是成就洞府道基，唯有那些各脈天才，方能成就仙府道基，而福地道基，整個五行仙門，有這紫府築基法來，能夠成就的，也不過一手之數，皆是五行仙門之無上天才，鎮壓一個時代的氣運之子！而洞天道基，那隻不過是讓五行仙門的弟子們看看的，還未曾有誰能夠成就這般道基！

成就洞府道基，真氣有容納之所，淬鍊純化，雄厚第一。成就仙府道基，可鎮壓丹田之氣，調和順理，氣息分明，運轉自如，異氣難侵！成就福地道基，靈氣自生，廣納福澤，調理五行，氣脈通達，氣息混元，真氣雄厚如海，精純如淨水。洞天道基，陰陽如意，三才圓滿，五行齊聚，內有仙靈之氣噴吐，外有乾坤之光錘鍊法力，真氣如天河濤濤無盡。這等所說，亦是那紫府道基的萬中之一，其玄妙所在，非一言一語所能盡述。

這四種紫府道基，若要煉就，卻不是簡單之事。那洞府道基倒是好說，只要尋一與自身屬性相合之靈山，將山煉化，納入丹田，與山中開闢洞府，作為載道之居，卻是不難，不然那五行仙門的弟子，也不會多是這等。

而仙府道基，卻是在靈山之上，煉化寶材，鑄造宮殿樓閣，與靈山之上，鑄就仙府，將仙府與靈山，祭煉合一。這一來，難度不知增大多少，所需寶材，更是極多，非身家雄厚，後臺深厚之人，不能煉成。

福地道基，卻是跟洞府道基，仙府道基，不再是一個路數。福地道基，需要五行齊聚，陰陽調和，而若要這般，需是煉化五座五行靈山，以五行靈山成陣為基，再以法門調和陰陽，若只是這般，這福地道基

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