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“啊？”伊瑪目聞聽趙誠此言，笑容立刻變得僵硬起來。

“因為我從來就沒有信仰，我只相信自己，我就是我的主。”趙誠道，“這個世界從來就沒有救世主，拯救自己的只能是自己。”

“一個人怎麼能沒有信仰呢？真主安拉降福於世間，讓子孫享福，也將萬能之風橫掃世間，所有的信徒對真主的行動都無權發言，只能依令行事。凡是真心信仰真主的人，才能得安康。”伊瑪目道。

“無權發言？”趙誠冷笑，他的目光越過伊瑪目的頭頂，盯著那高高的圓頂清真寺，“當摩訶末的軍隊佔領不花剌的時候，真主在何處躲藏？當摩訶末今年初要提前徵收三年的賦稅時，真主在何處？”

“那是真主的懲罰，我們確實無權干預，只要我們真心表示順服，不試圖反抗，我想蒙古大汗恐怕也不會太苛刻！”伊瑪目道。他聲音越說越小，很顯然他對自己所作的判斷有些不敢肯定。

這時，不花剌城內所有的有錢人都聚集在清真寺的外面，他們擁擠在廣場之上，小聲地交談著，一邊觀察著廣場的周圍，一邊對四周虎視眈眈的蒙古人的刀箭保持足夠的敬意。

鐵木真終於結束了他的宴會，他站在臺階之上，對著那些拜倒在地的富人們高聲命令道：“不必說出你們在地面上的財物，我會派人去取，你們只要把埋在地下的東西告訴我，你們的性命就算保住了。要性命還是要財富，由你們自己選擇。”

底下一片嗡嗡之聲，人人此時都覺得以往所聽說的關於財富是罪惡的論斷，實在是金玉良言。鐵木真很得意：

“我已經派人將你們的管家叫來，若是你們所說的與事實不符，我定會讓你們連後悔的機會都沒有！”

鐵木真發表一通演說，自稱是代表天來懲罰所有的不花剌人，原因是不花剌人自己犯了錯。這是一種征服者理論，但是臺下的宗教領袖們竟然預設了，認為這是“真主吹動的萬能之風”，對著征服者膜拜不已。

這一天，是不花剌人最悲哀的一天，富人們辛苦積攢或者挖空心思掙來的財富，在一日之間消失地無影無蹤。鐵木真並沒有兌現耶律楚材不殺人的諾言，因為他說過，凡是反抗的人都會被砍頭，只有不反抗的人才得以保全性命。這是他的統治哲學。當摩訶末趁喀喇汗及西遼衰弱之時，佔領了河中地區，將此地納入花剌子模國版圖的時候，他們以為摩訶末是個暴君，現在他們知道摩訶末實在是太仁慈了。

一個家庭的組成部分，男人、女人和小孩被人為地分開，青壯被徵整合了炮灰軍，被驅趕著去攻打還躲藏在內堡中的守軍，那些主要由摩訶末母親族人——康里人組成的守軍，三萬人一個也沒有剩下。蒙古人當著這些不幸者的面，當眾侮辱婦女，小孩成為蒙古人的奴僕。城內城外迴盪著妻離子散的哭泣聲，和因為反抗而招來的刀箭破空聲。

那位跟趙誠有過交談的伊瑪目，不堪隨處可以見到的暴行，跳出來高呼真主萬歲，當場被砍了頭顱，鮮血將這位虔誠的穆斯林手中緊捏的一本《古蘭經》染成紅色，而他的頭顱被高懸在清真寺的牆壁之上，雙目緊閉，彷彿仍在默誦先知的真言。

為了對付那些仍躲藏在城內頑抗的守軍，鐵木真下令縱火，將內城化成灰燼，只留下諸如大禮拜寺和宮殿等少數磚石結構的建築物。除此之外，蒙古軍對拆城牆有著特別的愛好，不花剌城古老的城牆被夷為平地，所有的居民被集中到郊外，蒙古軍再一次入城掃蕩一切有用的財物。

這座古老的城市在這一天受到了致命的摧殘，連同它的居民和居民心中曾有的驕傲。

第十三章　征服與反抗㈥

當成吉思汗謀劃著攻取不花剌城的時候，他派出其他三路軍隊取得了很大的戰果。然而花剌子模人卻沒有放棄抵抗。

訛答剌在察合臺和窩闊臺兩人連攻了五個月之後，終於到了最後的時候。城內已經陷入了絕境，城裡的百姓被像綿羊一樣全部趕出了城外，蒙古人大肆劫掠。那位“勇敢”的海兒汗帶領兩萬名士兵退入了內堡，仍然進行殊死的抵抗。他們視死如歸，在互相訣別之後，一次又一次衝出五十人規模的小部隊，用自己的身體去拼蒙古人的刀槍，就是死也要抱著敵人而死，消耗著蒙古人的力量。

海兒汗在內堡的城牆之上，看著一批又一批士兵在敵人刀箭之下跌倒、流血和呻吟，心中如刀絞一般，他身邊計程車兵一次又一次大聲地齊誦著《古蘭經》，那古老的經義成了活者的戰鬥之歌，也是死者的安魂之曲。在那莊嚴的唱經之中，一批又一批士兵義無反顧地

《溥天之下莫非王土率土之濱莫非王臣大夫不均我從事獨賢》 第46部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。