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百曉生搖搖頭，道：“我也不知，不過從她們手段、打扮來看，必是苗疆人。苗疆人終日與毒蟲猛獸生活在一起，極為擅長養蟲弄毒，一般的武林人士都不願意招惹她們。只是，苗疆人雖利害，卻很分散，也沒什麼門派勢力，大家也都不在意。若哪天有人整合了苗疆，創出一門派，絕對了不得。”

說到這裡，他轉頭看向楊康，道：“小子，不要問這些有的沒的了，你剛吃了大補之物，還不去休息。”

“是！”楊康馬上點頭，明白百曉生是讓自己用睡覺九式練功。他現在，還都是在被動的修煉內力，就如開始的郭靖一般。沒辦法，他修煉內功的時間還太短了。基礎不打好，資質再好也沒用。

楊鐵心看楊康休息了，他自己也躺倒帳篷中休息，這些日以來他也很累，只是身體卻越發健碩。這讓楊鐵心很是奇怪，慢慢他也明白了，是百曉生給他們吃的那些東西在起作用。這些東西雖不多，卻都是大補之物，不比富貴人家的人參、靈芝來的差。

這麼補的東西他隔幾天就吃一次，身體能不好嗎？也就是他不懂內功，不然絕對與楊康一樣，進步飛快。

坐在火堆旁，百曉生拿出了太玄經絲絹，再一次看起了上面記錄的文字。這上面記載的武功，應該是一種自道家功法衍化處的精神力鍛鍊法。他通篇說的都是境界以及如何保持心的自然。這裡的境界，是人進入的境界，如練功時的全神貫注，休息時的全身放鬆等等。這些都是基礎的境界，不用多言。但其後所說似睡似醒的空明狀態，就極為難得了。

那種狀態下，人混混沌沌，大腦完全空明，就如嬰兒一般，一片空白。這種空白，對人是極有好處的。

大家不多說嬰兒時是先天境界嗎？現在百曉生身體入了先天，自然要要精神入先天。在這種狀態中，他不僅不會覺得累，醒來後還會神采奕奕。

這種一種增強精神力的手段！

再後面還有一種境界，那就是頓悟了！

這種與空明又有所不同，是空明的進一步進化。空明，就是空如白紙，什麼都沒有。而頓悟，則是在白紙上肆意揮發，領悟自身學到的東西。在這個境界中，人的大腦是極限運轉的，對所有東西都有一點即通的特性，更能舉一反三。

終年修道，只為一朝頓悟！

說的就是這頓悟的利害、好處！

百曉生從沒有進入過空明般的境界，他練功時也保持著對外的兩分心神，防備四周的危險。他知道，要想進入空明狀態，就必須全身心的投入，不然不可能成功的。在這裡，他也只能腦中推演測算，無法修煉，不然四周有了危險，他卻進入了空明狀態，豈不任人宰殺？

“小說中，那些高人閉關都會選擇隱蔽之地，要不就找人護法，還是很有道理的。”百曉生自語了一聲，目光看向天池，暗道：這天池下的洞窟倒是一處好地方。

想到這點，他看了一眼楊康與楊鐵心的帳篷，身子一縱，又鑽入了水中。他想要試一試，自己可否進入空明的狀態。

第0章229百日築基（上）

精神的修煉是很奇妙的，也很玄幻，捉摸不著。

古代，人多說靈魂，現在言精神。在太玄經中，精神的修煉其實就是靈魂的修煉。只是靈魂這種看不到、摸不著的東西，該怎麼去修煉呢？

百曉生覺得，這是一種被動的修煉，人成長的過程，就是一種精神的增強，其中種種學習，都不能被排除在外。對他們這些修煉武功的人來說，練武，也是一種精神的修煉，而體會天地萬物，自然合一，更是精神的一種體現。

太玄經中的修煉給出了一定的劃分，這是一種對精神的純粹觸控。只是仔細說來，卻也太廣。用百曉生的話來說，太玄經是一種鍛鍊精神的手段，並不是詳細的修煉之法。

在太玄經中，精神鍛鍊的第一步就是集中！精神集中，以致全神貫注！用一個詞語表示——忘我！

我相信大家都有過這種感受，只是如何進入，卻也難說，太玄經給出的辦法就是對武功、知識的投入。不都說全身心工作的男人最帥嗎？這道理是一樣的。

坐在山腹之中，百曉生身子一閃，便消失於原地。他出現在系統空間之中，坐於大青石之下。抬頭看著青石，百曉生輕聲道：“系統，把我腦海中記憶成像。”青石一陣閃爍，便如一張螢幕一般，緩緩拉動他的記憶，形成一幅又一幅的畫面。

這些畫面，就是百曉生的過去了！

他，利用觀看自己過去的方法，讓自己

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