第120章 安仁坊2 (第1/2頁)

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俞悅帶著疑惑繼續聽解說老師的講解。

解說老師：“其實除了筆帽，這些毛筆上還會有其他的一些小小的裝飾，大家注意看，它的頭上好像還有一小塊玉對吧。

其實它是會有很多不同的材質，有的確實會採用玉器，有的可能會鑲嵌一些寶石之類的，當然這些都屬於貴族生活中見得比較多的。

像其他的一些條件比較艱苦的地方，比如說像現在的敦煌，還有新疆，也就是唐朝時期的安西都護府，北亭都護府。

這些地方由於沒有很好的生產條件，所以他們使用的筆很多時候都是由細竹竿或者蘆葦杆製成的。”

說完毛筆，解說老師又接著說硯臺：“這種唐代的硯臺叫做萁形硯，因為長得很像簸箕而得名。

唐代的墨的使用不像我們現在，買一瓶墨汁倒進去直接就可以用了，他們用的是固體墨，是需要研磨以後才能使用的。”

俞悅：“已經能想象出來某個慵懶的午後，唐朝某個貴族慢慢悠悠地等人給他磨好墨。他再慢慢悠悠地寫字作畫的場景了。

這不就是現代人追求的所謂的鬆弛感嗎。”

九州一色的霜：那人家可比咱們鬆弛多了，畢竟紈絝子弟不用上班。

明月松間照：也不用擠地鐵趕公交，更不用改方案改到頭禿。

始皇大大的狗：勸刪，我有個朋友破防了。

俞悅：“只要想想還有三十幾年就退休了，是不是覺得日子一下子又有盼頭了。”

明月松間照：你是會安慰人的。

草莓奶糖：說得好，下次不許說了，還是繼續逛你的博物館吧。

俞悅：“行吧。”

接下來，解說老師開始講解唐詩：“唐詩的內容是非常豐富的，我們經常說‘熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟’。

在唐朝，唐詩可以說是達到了華夏古代詩的文學的高峰，這個區域主要展示的就是其中一些具有代表性的作品。

比如這裡的bgm就是李白的《贈汪倫》，這也是大家耳熟能詳的一首詩了。”

俞悅仔細聽了一下，還真是。

解說老師：“還有個八角形的器物，其實也是模仿當時唐朝的器物，它被稱為螺鈿八角箱。

螺鈿就是箱子表面的亮晶晶的這一層東西，古代女子也有把它用作化妝品的。

還有右邊的這個看起來像小几的器物也是一樣，它們平時基本都是用來做盒子或者小書檯使用的。

但把書拿走以後，也可以作為當時的雙陸棋的棋盤來使用，這也算是唐代的桌遊了，不過具體玩法已經失傳了。”

李世民皺眉沉思，雙陸棋他倒是偶爾也跟高明青雀幾個孩子一起玩，到後世已經失傳了嗎，那要不他讓人把玩法寫下來？

說幹就幹，李世民乾脆大手一揮，讓人把時下興起的娛樂活動都一塊編著成書，其他的朝代也有樣學樣。

解說老師：“再往前走這邊其實也是詩歌，唐代的時候詩歌其實不止可以像今天的我們一樣吟誦出來，它們還可以唱出來。

這邊呢就是樂器的展示了，關於樂器，陝西曆史博物館裡有一個著名的文物，叫做三彩駱駝載樂俑。

那個文物上就有非常多的唐人演奏樂器並且中間還有人在歌唱的場景。

唐代的樂器型別非常多，比如唐朝的宮廷音樂，最開始是九部樂，後來增加為十部樂。後來到玄宗時期分類形式更為細緻。

它的分類也來自不同的地區，比如高麗樂，龜茲樂，天竺樂等等型別。這裡也可以側面反應出唐朝的開放與包容。”

俞悅：“果然大家都很能歌善舞，這邊一派是樂器陳列誒，我看看，第一個是笙，就是曹老闆‘我有嘉賓，鼓瑟吹笙’的那個笙。”

九州一色的霜：曹老闆都奏上宮廷雅樂了，不愧是大漢忠臣。

曹操：？

這後輩怎麼陰陽怪氣的，當他聽不出來嗎！

俞悅：“九州老師是懂說話的藝術的。”

調侃了幾句，俞悅繼續聽講解。

解說老師：“笙就是第一個樂器，其實它早在先秦時期就有使用了，吹奏的就是笙簫，打擊樂就是編鐘。

除了這些本土樂器，唐朝也有很多外來樂器，比如箜篌，它是豎著演奏的，和歐洲的豎琴同源。

只不過西方的豎琴都是比較大的，唐代的豎琴都是經過絲綢之路傳到中原，為了方便攜帶只能做成小的，所以到華夏以後就變

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