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伊喜在一旁拱手而立，向道人施禮道：“見過孔聖人，師尊在等待老師！”

這道人正是混元道人，自己的樣貌卻是前生孔丘的模樣，但是沒想到對方會認得自己，還在等待自己，道：“有勞道友了”

混元道人見對方竟然是道德天尊的一屍化身太清道人，忙施禮道：“老師有何教我！”

老聃受半禮道：“道友所立儒學極很少有國家願意接受，道友也曾周遊列國，但是處處碰壁，儒學有何用。”

混元道人道：“儒學最要為了教化眾生，講究潛移默化，教之以禮，教之以仁，教之以德，何必在意一時的得失。”

老聃道：“你又知為何其他道法可以流傳。以教傳法，把自己的道融入教義之中。”

混元道人猛然一驚，自己還真沒有想過儒學該怎樣傳播，自己廣傳弟子，有教無類，希望他們傳播下去就好。但是沒有教派，就沒有教派氣運，這儒道能不能成一直延續下去。

老聃道：“道友多禮了，儒道有何教義，可於其他教門相抗衡？人闡截佛西妖六教，哪一門的教義不是歷經無數年靜心打磨而成，jīng闢奧妙，玄機無窮。”

混元道人笑道：“諸教前輩所傳教義固然jīng闢，但各有其弊。人教虛無縹緲，悟得就得悟不得則不得。闡教艱澀，唯有大慧之人悟得。截教有教無類，道法雜亂淪為旁門。佛教有大善，宣揚空無之論，有善無德。西方教度己方度人，不利於教化。妖族教義，強調弱肉強食，適者生存，不為善。

而貧道所創儒道提倡德、仁、勇、義、禮之念。以德行我儒道，以仁救蒼生之苦，以勇破除jiān佞邪惡，以義使天地眾生信服。以禮待人，嚴以律己寬以律人。所以儒道無視種族之分，無教派之別，天地人神鬼皆可為謙謙儒者。”

老聃臉sè一恭，起身垂手道：“受教了，真人可願立教，可有鎮教之寶？”

混元道人默然，突然頭頂放出一團慶雲，只見其上凝聚出一朵靈寶之花，從中飄出一物，竟然是一個龜殼，道：“先生，此物可能鎮教？”

老聃搖頭道：“此物無名之物如何能鎮壓開天之後的大德教派？不可。”

混元道人思量片刻，突然恍然大悟道：“多謝先生指點。”伸手一指，但聽一聲霹靂巨響，那龜殼化作一本載有大道資訊的龜板，其上密密麻麻的記滿萬千文字。

混元道人道：“經書者，育也！此為儒教傳承之寶，儒者之言皆可記錄之上。”那龜板澎湃生光，毫光四shè，漂浮在混元真人身前。

只見又飛出一物，為一個青濛濛的尺子，伸手一指，道：“戒尺者，教也！尺度量自身德行，行教化之功，懲戒離經叛道之能，揚正氣弘道德。”，這兩件寶物照耀億萬裡河山，浩然正氣澎湃勃。

老聃道：“道友依然悟得，可以立教了。”

混元道人搖搖頭道：“我不yù立教，這教派牽連太廣，尤其那氣運。這天地間的氣運不斷的衰減，人信仰駁雜，就連聖人也為了氣運相爭。我想這儒教還是自我演變的好，至少少了那教派之爭，也許能少不少羈絆。”

老聃道：“這由道友做主。”也正是這孔丘沒有立下教義，後世儒教教義被大大改變，限制了其成長，出現了種種的弊端。

第一卷　開天之劫　第二百零二章　玄蛟拜道

地球名山大川不計其數，天地五嶽，九曲黃河、巍巍崑崙、雄偉太行山等氣勢磅礴，壯闊無邊，讓人驚歎大自然的奇偉之力，若鬼斧神工。

但是那裡才是天地之巔，崑崙山在仙界有著特殊的意義，他是三清聖人的孕化之地，是元始天尊的道場，還有那西崑崙更是有一片混沌之水儲存，整個瑤池仙境被王母搬上了天庭，鎮壓三十三天。

這地球的千山萬水都是微縮般的洪荒世界，被玄黃大神用**力凝聚，構組成逆天的修行之地。難道這地球崑崙山就是連線的天地之巔。崑崙山史上有“萬山之祖”，綿延萬里，山峰相掩映，白雪蕩雲光。

混元道人拜別老聃，他決定西出函谷，沿著九曲黃河一路向上。混元道人感受著絲絲水氣迎面撲來，蘊含著一絲靈氣。

這絲靈氣在混元道人身前盤旋，有一股雀躍的情緒，在流動。混元道人心中搖搖頭，沒想到這天地壓制的厲害，就連靈氣也不能存在於世，早晚會天地一點點的磨滅，他感受到，靈氣的情緒，伸手把其招在手上，喃喃自語道：“寧願被煉化，也不願消散”張口把這絲靈氣，吞入口中。

這時，整個

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