116玉龍布雨 (第1/2頁)

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詩曰：

蒼天託命敢忘憂，不訴皇天何處求。終歲勤勞存百畝，萬家康樂幸三秋。慣聞祝以豚肩切，試問佔符豕蹢不。自嘆天和難感召，街頭羅拜淚長流。

一晃十幾年過去，金鳳一人帶著孩子，風裡來雨裡去，吃盡了千辛萬苦。嚐盡了人生百態，雖然粗衣麻布吃糠咽菜，苦在身上，卻喜在心裡，終於憑一己之力把玉龍撫養長大，想到就要苦盡甜來。每每夢裡金鳳都忍不住笑醒。

可不巧的是，就在這一年大災降下，種子剛剛播下就遇到了百年不遇的大旱災。

民遭亢旱，天無點雨，禾苗枯黃，牛羊渴死，子民焦心；懇求龍來，降雨救民。

這是一個乾旱的夏天。從前湍急的河流都已經變成了淺灘，每天夜裡，沉悶的暑熱就從山崗上吹到村子裡來，風把草的香味吹散到空中。牧場上的幹蓬蒿都燒起來了，灰濛濛的天空像一條看不見的帳幕一樣遮住了大地。一到夜間，天空上就佈滿了黑雲，雷聲乾燥地隆隆地響著【晴天的雷叫旱雷】，但是一個雨點也沒有落到被熱氣蒸燒著的大地上來。

一輪烈日照勉西，舉頭望天雨無期。三月下了一扁指，此後沒見雨一滴。

黎庶百姓、大小人家，人人心急如焚，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。小則一村一鎮千百人焚香祈禱，

又以《畫龍祈雨法》付有司刊行。其法：擇潭洞或湫濼林木深邃之所，以庚、辛、壬、癸日，刺史、守令帥耆老齋潔，先以酒脯告社令訖，築方壇三級，高二尺，闊一丈三尺，壇外二十步，界以白繩。壇上植竹枝，張畫龍。其圖以縑素，上畫黑魚左顧，環以天黿十星；中為白龍，吐雲黑色；下畫水波，有龜左顧，吐黑氣如線，和金銀硃丹飾龍形。又設皂幡，刎鵝頸血置盤中，柳枝灑水龍上，俟雨足三日，祭以一豭，取畫龍投水中。

此文轉到天上去，還望天宮傳資訊。‘咔嚓’一聲大閃電，一場透雨換生機。

大則郡縣數萬人耍龍燈跑旱船，敲鑼打鼓請龍王。

先遣人夜入龍王廟，用麻袋套住神像，抬到當地廟內供奉，稱“偷龍王”。數日後仍不雨，則把神像置於烈日下，讓“龍王”，嘗一嘗久旱不雨、烈日曝曬之苦，但又恐曬壞神像，乃戴以笠帽、披以蓑衣，稱“曬龍王”。再不雨，則相約往“龍潭”請龍求雨。事先遣人鳴鑼通告“禁塗”(禁止下海塗捕撈)，不準魚蝦上市，各家“淨灶吃素”，食葷者處罰。請龍隊伍以大纛為先導，銃、鑼隨之，而後龍亭、神轎，樂器吹奏，念伴敲打祈念，村民排成長隊殿後，多至二三千人，長達三四里。瞻岐附近稱龍潭者有四處，但當地農民卻信遠在鎮海三山岩頭龍潭“老龍”。午夜出發，抵達後供祭潭邊，雙手合十跪地，念伴誦“龍王經”，請“龍”顯身。時已派好數名青年，手持撈具環潭侍立，一見水上有浮游動物，眼明手快，立即將“龍王”網住，放入“聖瓶”。隨後族長許願，如不日賜雨，即演戲“謝龍”。迎歸後供祭在廟內神座前的神案上，晝夜有人輪流“值聖”，族內大戶輪供“聖頭飯”，每日上香祭供三次，謂之“侍雨”。久旱則雨，適降甘霖，則視為“靈驗”，開演“謝龍”戲、行紙會，最後送回龍潭。稍有不同者，有些地方“請龍”時由族長或念伴跪在潭邊，用銅鑼從潭中兜起浮游動物。有的地方凡加入請龍隊伍的人，皆手執小旗，烈日曬頭，不得戴草帽，腳穿草鞋或蒲鞋，表示虔誠，以感動“龍王”

可是方法用盡，虔誠之心可表，天無所感。地無所動，終日晴空萬里，毒日當頭。

大卑國皇帝為榜聘明師，招求大法事。

慈因郡土寬弘，軍民殷實，連年亢旱，累歲幹荒，民田菑（zi）而軍地薄，河道淺而溝澮（kuài ，田間水溝）空。井中無水，泉底無津。富室聊以全生，窮民難以活命。鬥粟百金之價，束薪五兩之資。十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當物以存身；鄉下欺公，打劫吃人而顧命。為此出給榜文，仰望十方賢哲，禱雨救民，恩當重報。願以千金奉謝，決不虛言。須至榜者。

榜文貼出十幾日，也不見有能人異士前來揭榜。周圍的百姓沒有水吃，瀕臨絕境，人們天天求雨，金鳳也帶著玉龍加入到求雨的人群之中。可是，人們求了半個多月，仍滴水未下。

這時，玉龍突然說話了：“娘，我能下雨。”

金鳳大驚，喜的是兒子會說話了，驚的是說出的話讓人難以相信。她追問兒子：“玉龍，你說什麼？不是發燒說夢話吧！”

玉龍鄭重地說道：“娘，我能下雨，我

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