第六章 分身術與袖裡乾坤 (第1/2頁)

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上回說到張世陽想要修煉護身法術，神通，於是就將念頭沉入古籍之中，無數的神通奧義在唸頭中閃過。就在這時張世陽的念頭中閃過一個神通《分身術》，這是道家至高神通之一，以身體的一根毛髮，或者其他經常祭煉的法器來變化出自己的化身。有自己的八成實力，這可是逃命群毆的最佳法門，這種法術最適合群戰。在原來的世界，一些個大能都修煉過這個法術，最典型的就是孫悟空，師從菩提祖師，有大法力，大神通，戰過天庭，闖過地府，鬧過東海，攪亂過王母的蟠桃會，踢過老君的煉丹爐，闖過兜率宮，戰過天庭十萬天兵，八方戰將，自號齊天，欲與天公試比高。可惜最後栽在瞭如來佛祖手裡，被五行山鎮壓五百年，後曾經力保唐僧去西天取經，得佛陀果位。

就連這齊天大聖都修煉這神通，可見這神通端的不凡。張世陽心念一動，那門神通奧義以及修煉法訣都流入腦海。這神通卻是修煉到大成能全身任意一根毛髮都可以變成自己的法身，端的厲害。凝聚心神，手掐法訣，心底閃過分身術的奧義，不斷地參悟。終於七個月過去，張世陽把這個法訣參悟透了，再三體悟，檢查，中是手中法訣又一次變化，卻是開始修煉分身之術。

隨著體內法力一遍又一遍地運轉，奧義一遍又一遍的閃現，時過三年，這分身術終於被修煉道大成境界。只見張世陽睜開眼睛，眼底閃過一絲喜色，前世的一個凡人如今卻修煉了傳說中的大神通，不激動那是不可能的。只見張世陽拔下自己的一根頭髮，心中默唸法訣，手中頭髮金光一閃，房間洞府裡面出現兩個張世陽。

這二人一模一樣，氣息神態都是分豪不差，只是一個氣息稍稍比另外一個強大一些。張世陽細心體悟法訣，卻是發現，以自己的現在的法力這個化身只能存在三個時辰，如若想增加化身存留時間，那麼就要降低化身實力。這是一個反比，如若想要化身實力強大，那麼化身就只能存在三個時辰，而且最強只能有本身八成實力。如若想要化身存在時間變長，那麼就要降低化身實力，實力越低那麼化身的存在時間就越長。

而且化身和本體心意相連，實在是玄奧無比，不愧為另外一個世界的頂級神通，卻是不是一般小神通法訣可比。略作休息，就開始準備尋找第二個適合自己修煉的神通法訣。無數的道家神通法訣再次在唸頭裡面飛速流轉，看的張世陽的念頭都有點暈眩了。只是神通法訣雖多，但是張世陽卻是瞧不上眼，比如茅山捉鬼術、請神上身的打神之術，等等小神通。如若修煉了，那麼既浪費時間又威力不算大，而且有後遺症，以後發展空間太小，這等小術終究是外力，不是本身實力，不得大道，太不划算了。

要證大道還是要靠自己本身的實力。隨著念頭流轉，突然一個神通法訣的名字浮現，而張世陽的念頭在這個法訣上卻是再也挪不開了。你道是那個法訣，原來卻是在後世大名鼎鼎的《袖裡乾坤》。這袖裡乾坤卻是上古大神鎮元子的成名絕技，鎮元子乃是天地初開就誕生的先天大神，與老子，原始，通天，女媧，準提，接引等混元聖人齊名同一輩的大神通之人，證就混元大覺金仙，與聖人的混元大羅金仙齊名，同級。

不過這兩種果位各有優缺，混元大羅金仙是天道聖人，不死不滅，能借用天道之力，只要天道不滅，那麼聖人卻是不死。故聖人不死不滅，不沾因果，只是確受氣運影響，君不見封神大劫幾位聖人為了爭取氣運把天地都打破了，三清翻臉，無數會元的兄弟之情就此結束，故此可見氣運的重要性啊（後面會為大家介紹氣運的重要），而且還要受到天道法則的節制，不敢逆天。

而混元大覺金仙卻是沒有聖人的不死不滅，但是卻能與聖人爭鋒，與聖人孰強孰弱卻不好說。而且大覺金仙還沒有聖人的各種約束，不過卻不能不死不滅，由此可見，兩者各有優缺。既然《袖裡乾坤》是鎮元大仙所創，而鎮元大仙又是聖人一流的大覺金仙，可見袖裡乾坤的強大，毫不猶豫，神念一轉，袖裡乾坤的修煉法訣傳入腦海。

只是這法訣一變，化成一個道士，這道士看不清容貌，只是身後有一棵果樹，樹上的果實貌若嬰孩。這道士手持浮沉，盤膝坐在果樹下，道道大道之音傳開，而這道士所講正是《袖裡乾坤》之術。不知道過了多久，講道結束。果樹，道人具消失了，那法訣隨著張世陽的悟道，卻是逐漸化為奧義，被它吸收掉了。在所有的法訣都已經被消化吸收之後，張世陽卻是絲毫沒有轉醒的跡象。只見張世陽體內的法力卻是自主的不斷運轉，突地，法力運轉一變，居然按照另外一種方式運轉，卻是張世陽在這種悟道的狀態下自

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