第十六章 鬼之由來 (第1/3頁)

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老瘸子曾經跟我講過，鬼由心生，無形有念，講的是人死之後清氣上升濁氣下降，三魂七魄立體之後的組成的一股‘氣’，尋常鬼魂死後頭三天根本不知道自己死了，如果沒有遇到勾魂鬼差的話就會終日遊蕩，七天回魂之後，便自人間消失，老瘸子當時對我說的是，那些鬼魂應該並不是直接前往陰間，因為他小的時候曾經看到過薩滿教派的一件古老寶物，那寶物是一張‘唐卡’（thang－ga藏文音譯即用綢緞裝裱出的卷軸畫，是西藏宗教中記錄宗教，政治，歷史，民俗的一種重要方式）。

老瘸子說，他看見的那張唐卡據說是古時巫教分裂之後遺留下來的最後一張，上面的圖畫是三個不同的世界，分三個層次，分別代表著‘淨土世界’，‘人間世界’以及‘陰間世界’，而每個層次都與其他的層次相連，在這些相連處，還有三個‘小世界’，老瘸子說，那副唐卡可能就是這個世界的真相，講的是人死之後的去向，那個圖形正中間的層次中繪有芸芸眾生，應當就是我們現在所在的人間世界，而人死之後的靈魂，沒有修行過的就應該隨濁氣下降先到一個小世界中暫留，經過某種賽選然後才搭乘冒火的牛車前往最下面的那個層次，也就應該是傳說中的‘陰間世界’。

而他也說過，他的那面八弦單面驢皮鼓上面的圖形，也正是從那張唐卡上面簡化而來，代表著‘真相’的意思。

清氣濁氣都是一股氣，講的是萬物由氣組成，人活著就要爭氣，等到壽終正寢時也要嚥氣，這口氣便是我們生存的燃料，如果因為冤仇或橫死或其他意外而死的話，就會咽不下這口氣，而使得靈魂終日徘徊在人世間無法離開，這也就是那些故事裡面的冤魂惡鬼的由來。

講的是這些徘徊在人世間的冤魂惡鬼都因為某種執念而無法從這苦海解脫，只要一天沒有達成自己的心願就不會消失，在巫教之中，將這些徘徊在人間不肯離開的遊魂們稱為‘清風’和‘煙魂’。

‘清風’的意思是男鬼，‘煙魂’的意思則是女鬼。

這並非空穴來風，就連現在的東北一帶，那些陰陽先生或者出馬弟子們，依舊沿用著這些說法和名詞，可見當年巫教文化的影響有多大。

我當時還小，聽老瘸子講的這些東西完全就像鴨子聽雷似的，真是見鬼了，現在怎麼會又把這事兒想起來了呢。

我和李松竹賈明亮三人跳出了窗戶，因為是一樓，窗戶外面是個花壇，等到腳踩著土地了，我才明白過來原來我膽子這麼小。

是的，我害怕了，不過話又說回來了，誰他嗎大半夜的在一荒山老林中的營區流竄能不害怕？而且之前還有一個玩兒雙槓就像甩鼻涕似的傢伙跟你說這裡以前曾經死過好幾百人，靠。

那種感覺，就和你半夜在亂葬崗走也差不了多少。

這真是人嚇人嚇死人，還沒等看見什麼呢，就已經被自己的心理給打敗了，就像打仗似的，槍還沒響就尿褲子了，幹。

我當時多麼想跟那兩位大哥說‘要不咱們回去吧，這太慎得慌了’，可是幾次話到了嘴邊兒上，都讓我嚥了回去，理由只有一個，那就是我不想這麼窩囊的就給他們洗襪子，況且那裡面還有孫家良那傢伙的襪子，記得那傢伙的最高紀錄是襪子買回來就沒洗過，這還不算，居然還被他連穿了仨禮拜，到最後可能他覺得也有些咯腳了，於是就在床上跟丟飛鏢一樣把那襪子丟進了垃圾桶裡，那哪兒他嗎是襪子啊，分明就是暗器好不好。

而且，我也不想在他倆面前承認自己膽子小，畢竟年輕嘛，都是打腫臉充胖子，我也看出來了，這倆傢伙也有點兒害怕，我們互相望了一眼，表情都有些凝重，可能我們都想到一塊兒去了吧，都在想‘靠，這倆孫子怎麼還不認慫，嚇死老子了’。

沒辦法，既然我們三個都是死鴨子嘴硬，那就得一路硬到底了，於是我們一邊小聲兒的交談著，一邊磨磨蹭蹭的向前走去。

這軍區可不比大學那樣的小家子氣，地方大的嚇人，此間我們所在的位置與那‘西天門’距離遙遠，估摸著步行的話，少說也要走上二十多分鐘，幸好由於地理位置的原因，這裡沒有崗哨，偌大的操場上只有冷風和雜草伴著我們前行。

雖然剛開始的時候心裡很害怕，但是走著走著也就覺的習慣了，竹子忽然說道：“嗎的，沒想到外邊兒挺涼啊，真沒意思。”

還不是你提起來的麼大哥，我和亮子倆人用目光鄙視了他一下，竹子覺得有些自討沒趣兒，便一邊走一邊對我倆說道：“哎，你倆說，如果咱們等會兒真碰見鬼了的話，那該怎麼辦。

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