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在上清秘籙中，施展符術的手法由低到高是有級別的，初級的施術手法是‘音與神合，神與符合’，中級的施術手法是‘符由神合，意動術成’，高階的手法是‘神既為術’。雖然書裡說得不明不白，師傅也不知道什麼是‘符由神合，意動術成’，但是當謝軍發現自己意識中的金色絲線能夠被自己影響，就已經隱隱明白到底什麼是‘符由神合’，至於‘意動術成’謝軍也有猜測，至於是否正確只需要試一下就知道了。

謝軍本我識發出了激發寧神符的命令，這次並沒有唸咒，更沒有可以的調動精神力波動，但是，之間屏障上的金蟬似乎閃動了一下，一股十分熟悉強有力的波動在本我識屏障之外擴散開來，這是寧神符發動成功的現象，而且強度似乎比平時最佳的激發還要強，這就是‘意動術成’？

接著興奮的謝軍開始了大量的測試，在金蟬出現在屏障上之後，就一直停留在那裡，即使謝軍退出入定狀態，當他再度進入入定時，那隻金蟬仍然慢吞吞的在屏障上移動。這個金蟬的作用不僅僅是幫助謝軍在入定的狀態快速的在意識中模擬激發寧神符，自從金蟬出現之後，謝軍就發現自己意識中原本有些混亂的各種奔流的資訊，忽然變得規則了，似乎有一種奇怪的韻律隱含在裡面。韻律往往代表著效率，也就是說，謝軍大腦裡的資訊傳遞和處理的效率比金蟬出現之前要高，這幾乎是在謝軍的大腦裡給固化了一個寧神符。

不過，謝軍退出入定觀察自己的資料時，發現MP數值並沒有提高，這點與激發寧神符後的效果不同，激發寧神符時，如果受術者的MP不滿，是會略微提升MP數值的。固化在意識中的寧神符似乎僅僅是提高了謝軍大腦的運轉效率，不過這樣已經讓謝軍很滿意了。

接著謝軍又嘗試在半入定和正常的情況下找到那隻金蟬並激發它，這也是一個十分枯燥的過程。經過兩天不斷的訓練，終於能在正常狀態下隨時調出那隻金蟬，每當謝軍在心裡呼叫金蟬的時候，那隻金蟬就像投影在謝軍的視覺神經裡一樣，浮現在謝軍的眼前，等候被謝軍激發。

謝軍先嚐試利用金蟬激發自己畫的寧神符，發現激發的過程十分迅速，完全不需要念咒，而且消耗的MP只需兩點，比原來降低了一點，到後來，謝軍甚至發現能離開符籙，直接用自己的精神力激發金蟬，但是，激發的效果卻不一樣了，不像寧神符那樣形成一個以符籙為中心的球形精神力場，而是依託在謝軍的身體上，施放一個範圍不到半米的精神力場，也就是說，謝軍可以利用身體的任何一部分施放一個超小型的寧神符，比如用手指尖。

金蟬還有護身的效果，原來能夠影響謝軍的那些負增益的陰性符籙，現在對謝軍根本無效，當然，如果碰到一個MP數值遠超謝軍的人施術，是否也能免疫就不好說了，符籙的施放是受精神力強度壓制的，也就是說，謝軍的術法對MP超過他的顧元志是無效的，除非顧元志主動接收這種影響。

隨後謝軍還進行了大量的實驗，驗證金蟬本身的各種效用，以及金蟬出現給自身帶來的變化。在這些實驗中，謝軍發現了一個重要的現象，自己中級的無符籙施術有一個特點，就是區域性的強度似乎比用符籙施術要高，謝軍在用練習符施展無符籙寧神符的時候，發現那塊桃木產生了奇怪的變化，謝軍能用練習符施放出MP＋1的寧神符效果，而且是反覆的施放，也就是說，這塊普普通通的桃木板不知不覺的，變成了一個最低階的施法法器。

仔細觀察這塊變異了的桃木板，謝軍發現這塊桃木板顏色已經變得有些發紅了，而且色澤很均勻，這顯然不是因為剛剛那一次施術造成的，而是這段時間一來，謝軍不斷的用這個桃木練習符練習時逐漸的形成了現在這個情況，剛剛的那次無符籙施法實際上就是臨門一腳，也許是碰巧，也許是無符籙施法更強的衝擊性起到了作用。

這個發現顛覆了以往的認知，按照以前的傳統看法，基質的耐受性在開光的時候就定型了，基本上不會再改變了，可是眼前的這個桃木板說明，耐受性在沒有飽和以前，是可以進一步的提高的。而提高的方法很類似於充電電池的脈衝充電法，脈衝法到確實是突破瓶頸和充分融合的有效方法，這個方法在各個領域都被廣泛利用的，想不到在這裡也能用上。

至於為什麼沒有人發現這一點，謝軍有自己的猜測，一個原因是除了施法法器，其他型別的法器在開光完成之後，都是直接的佩戴在身上發揮作用，誰還會不斷的用同類精神力場去持續的透洗它呢？而施法法器一般

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