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提升，最終的售價是3元/袋。當然這裡自然不會真的有RMB，所以換算成聲望值就是3點聲望值/袋。

饒是這樣，一袋普通的食鹽，在這個時代價格依然是非常的可觀。尤其是這些山民，很多時候甚至連吃鹽都吃不起，只能透過喝獸血來補充鹽分。在這裡，一袋鹽只怕都能換上十貫五銖錢的。

更別說這裡還有套裝的玻璃器皿，原價或許10元的，在聲望超市購買需要50點聲望值。但真的買下來，對於那些世家大族，甚至是皇親貴胄來說，絕對能夠賣出個天價。只是在這山民之中，就算知道這是絕世珍品，只怕也賣不出什麼好價錢。

至於信者的狀態也有幾種，分別是：追隨者，崇拜者，虔信者和狂熱者。

追隨者只是基本的基本，表示已經信任李煜，並能初步受到其影響的存在；崇拜者卻是對他已經有了崇拜的心理，而且能接受他大部分影響的存在；虔信者則是最真誠的追隨者，只要不違反心理底線，甚至能為李煜赴死；狂熱者是最可怕的存在，基本上不管是否符合倫理道德，也不管是否正確，只要是李煜的吩咐都會執行。

追隨者每3天提供1點聲望值；崇拜者每2天提供1點聲望值；虔信者每天提供1點聲望值；狂熱者則每天提供2點聲望值。

看起來不高，但受眾若是多了起來，比如陵陽縣周圍十數萬山民都成為他的追隨者，那麼每三天就能提供十數萬的聲望值，換算到每天就有數萬聲望值收入。更別說，整個大漢據說有五千萬人！

“所以說，這是要我傳教的意思了？”李煜首先想到的就是宗教，畢竟這個設定和宗教太相似了。在宗教裡面，也有淺信徒、虔信徒和狂信徒這種概念。

“宿主要如何獲得聲望，方法並不受限定！透過創造宗教來獲得聲望也可以，又或者爭霸天下來獲得聲望也沒問題，甚至投靠別人來獲得聲望也可以！”系統直接回答道。

的確是這樣，不同的方法都能獲得聲望，最多就是獲得的速度和量有所不同而已。

話又說回來，他本來就是一個無神論者，身為紅旗下成長的新青年，李煜是個徹頭徹尾的唯物主義者。讓他傳教先不說他不會，就算會他也不打算搞宗教。這玩意首尾很難處理，一個不好就會脫離控制，反過來制約自己。

由於剛剛得到了系統，李煜倒是得到了第一次聲望點。只是他沒有急著購買東西，畢竟原本什麼都沒有的他，突然變出了什麼東西出來，那太叫人懷疑了。

況且這個系統真正厲害的地方其實不是兌換這些普通商品，而是裡面不僅有各種時期所需要的專業知識課本！關鍵還能直接把課本的內容，在支付聲望點的情況下，灌輸到自己，或者指定物件的大腦裡面！這才是這套系統裡面，最有價值的存在。

深入的調查，還會發現這裡面不僅有最優秀的鋼材，甚至還有已經成型的武器。甚至是宋代的神臂弓，都有出售。只是每一把的售價是10萬聲望點，短期內別指望買下來。

以現代工藝而言，神臂弓的製作或許可以壓制在數千元內。只可惜這裡還要計算技術水平差值。東漢末年時代到北宋足足有上千年的時代差，幾乎是每提升100年左右就提升1倍的售價，故而神臂弓的原始價格應該是在5千到1萬聲望值左右。

現代槍械也有，但每一把基本上都是天價，至少以現階段情況而言。且就算買下來也沒什麼意義，只有一把根本構不成戰鬥力。

反而是獵弓這種簡單的玩意，150聲望值就能兌換，附贈20支箭矢。只是這玩意在村子裡面幾乎是人手一支，根本不是什麼罕見的東西。

普通長槍30聲望值，可以兌換一個槍頭，加上槍桿就是把長槍，不愧是廉價品。鑌鐵的或者現代鋼製的槍頭肯定貴一些，特種陶瓷槍頭甚至高達5千聲望點/個，但長槍這玩意本來就是廉價的消耗品，要那麼好也沒什麼意義。

“李先生，我們要前往黔縣趕集，你去不去？”如此又過了三天，在得到了第二筆聲望進賬之後，祖橫卻是找到了李煜問道。

“你們前幾天才剛剛在陵陽大殺四方，如今又去黔縣真的沒問題？”李煜問道。

“哈哈哈，黔縣和陵陽縣分隔兩地，我們又沒有在黔縣做過什麼惡事，那裡的官府又豈會對我們怎麼樣？再說圩集也主要是鄉里舉辦，只要不進城倒也無虞！”祖橫大笑。

原來諸縣雖然都屬於大漢朝廷，但其實也是各自為政。只要自家地盤沒有山越鬧事，那麼山民下來趕圩卻也不會禁止，尤其圩集

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