第83部分 (第1/4頁)

浪劍飛舟提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

正如後世《射鵰英雄傳》電視劇的主題曲中唱的那樣。

“問世間，是否此山最高，或者另有高山比天高。論武功，世俗中不知那個高，或者絕招同途異路。”

林子軒暫時沒有寫武俠小說的打算了，剩下的武俠小說爭議性過大。

比如《書劍恩仇錄》中指出乾隆是漢人的兒子，這是民間流傳的故事，可能性不大，清朝皇室不是傻瓜。

還有《鹿鼎記》，這部小說在後世看來沒什麼，但在民國時期寫出來絕對不討喜，甚至會被認為是支援清朝復辟，開歷史倒車。

雖然《鹿鼎記》中有反清復明的情節，但韋小寶和康熙的感情，以及韋小寶的選擇都是大問題，是政治上的不正確。

經過了東方不敗的事情後，現在的林子軒寫小說之前都要認真考慮一下和這個時代的觀念有沒有衝突。

把女主角寫死問題不大，頂多被讀者罵一頓，可一旦牽扯到政治立場或者道德層面的問題，就會引起軒然大波。（未完待續。）

第一百九十八章　新文學雜誌

1923年12月初，徐至摩從北平寄來了新月社的稿子。

這是他和林子軒商量好的，先創辦一本文學雜誌，用來宣傳新月社的文學理念。

正如文學研究會有《小說月報》，創造社有《創造週報》一樣，新月社也要有自己的宣傳陣地，那就是《新月雜誌》。

雜誌每月發行一期，以詩歌和散文為主，也刊載文學評論和國外的翻譯作品，算是一本純文學雜誌，一般而言，不涉及敏感的政治性話題。

徐至摩負責在北平約稿和編輯，然後寄到上海來由永珍書局發行。

這種模式和文學研究會的《小說月報》類似，鄭震鐸同樣是從北平的新文學作家手裡約稿，只是《小說月報》以刊載小說和文學評論為主。

自從新文學啟蒙以來，創辦的新文學雜誌並不多，也就以北大的《新潮》，《小說月報》和《創造週報》較為有名。

大多數新文學作家還在以各大報紙的副刊作為發表文章的首選。

《新潮》雜誌早期以“文藝復興”相號召，刊登了許多鼓吹文學革命的論文和小說、詩歌等白話文學作品。

林子軒的那些詩歌就是刊登在《新潮》雜誌上，才得以出名。

但它一開始就存在著否定一切傳統、“極端崇外”和“全盤歐化”的傾向。

隨著新文化統一戰線的逐漸分化，《新潮》雜誌在　2卷1號以後陸續發表了許多有關西方資產階級哲學的論文，1922年3月出至3卷2號停刊。

它對於新文學的推廣起到了積極的作用。

《小說月報》是文學研究會從鴛鴦蝴蝶派手中搶過來的。沈燕冰進行了大膽的革新，從而成為了向舊文學發起攻擊的主要陣地。

郭沫偌的創造社雖然處境窘迫。卻走在了不少文學團體的前面，自己創辦了雜誌和報紙進行宣傳。聚攏了一批年輕的新文學作家。

客觀的說，在新文學領域有了一定的影響力，當然，這和他們四處找人論戰也有關係。

在任何時代，想要掌握話語權就需要透過媒體進行宣傳。

在後世，電視和網路是主要的宣傳工具，而在民國時期，報紙和雜誌這種紙媒才是重點。

新文學內部的分化已經不可避免，內戰早已開始。那麼宣傳自己的文學主張尤為重要，這就是在爭奪話語權。

無論是魯訊還是胡拾都意識到了這個問題，接下來是新文學刊物繁榮發展的時期。

為了搶佔先機，《新月》雜誌才要在年底發行。

林子軒翻了翻這一批的稿子，可以看得出徐至摩費了不少心思，創刊號一定要打響名頭，那麼就需要有份量的稿子。

這個份量既指稿子的質量，也指寫稿子的人具有的名望。

第一篇是胡拾的稿子，內容是他對古詩的研究。最後不擴音到對於傳統文化的繼承問題，這也是他“整理國故”的中心思想。

原本這類稿子都會刊登在北大的《國學季刊》上。

《國學季刊》是北京大學於1923年出版發行的一種研究國學的學術性刊物。

“‘國學’在我們的心眼裡，只是‘國故學’的縮寫。中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’；研究這一切過去的歷史文化的學問。就是‘國故學’，省稱為‘國學’。”

這是胡拾對於“國學”的解釋。

《重生之我是民國大文豪》 第83部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。