第五十七章 寧靜致遠 (第1/4頁)

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“夏起源”，元吉實際不擔心滿蒙，此時真正的民族概念都沒呢。

滿“洲”人的“洲”是什麼？就是州，省啊，地域概念！

河南族？廣東族？德克薩斯族？滿洲實際就是這個概念。

蒙古人是什麼人？就是蒙古草原上的人啊，也是地域概念。

漢人則有三個概念，一謂諸夏，地域與法統概念，源於周天子分封，先秦，此時道統未正式形成，秦失其鹿，天下共逐之。

二謂華夏，文明概念，漢初，推明孔氏，抑黜百家，道統架構完成。

三謂郡望堂號，極端血緣概念，宗族。

極端血緣概念的世家門閥，女兒連李世民都不嫁的，不通婚。

皇漢與民族主義無關，就是草根宗族主義，沒有郡望堂號，累世公侯族譜的一群人，攢了個血統很純的民族主義。

實際上血統純不純，不是憑嘴的，先亮郡望堂號，再把族譜拿來看看，父系，妻族，嫡庶，支房，清清楚楚。

臺灣，南洋，有郡望堂號的人家，門口掛燈籠的，沒族譜，嘴上純不純，貽笑大方。

元吉前世，其曾祖就是世家出來的，族譜始自衣冠南渡，論血統？呵呵。

之所以只論到曾祖，是其曾祖被個外洋來的新思想蠱惑了，不吃世家的飯，要造自家的反，那派不論封建血緣的。

所以，曾祖之後，祖父，父輩的配偶，也就是妻族，沒考證過血統純不純。

元吉在網上看過不少扯漢人血統多純的純漢人，可就是沒有一個知道，真正血統純的世家，稱呼自己為“華族”，從來就不叫漢族。

華族論的是氏族，是種族主義，不是民族。

州牧州牧，把老百姓當羊放的官，都不是最反動的，因為官還自稱父母。

華夏華夏，華族實際才是最反動的人，納粹是什麼思想，想想就知道了。

扯血統多純的人，都不知道在華族眼裡是什麼。

元吉有次散步到某公園，長椅坐著歇呢，身旁來了個街友坐下了，對他滔滔不絕的談了半天華爾街都是什麼人。

他始終笑著點頭，從頭到尾認同，歇夠了，跟人禮貌的告辭。

僅此而已。

除了聯姻行六禮之時，會聊到血的事兒。平常的時候，他也好，他認識的港臺，南洋世家出來的也罷，從來沒人聊這個的。

即便是臺灣，南洋的世家，血緣概念也越來越淡漠了。私生子入宗的多了去，母系早不考了。萬隆之後，南洋華族已正式與當地大族通婚。

南洋從大陸出去的小民，都叫自己華人，不叫漢人的，學的叫華文，不叫漢語。國外同胞彼此遇到，哪有報族的，不都是自稱中國人麼？

現實中越來越沒人聊這個了，網上倒似乎很介意。血統真純的不聊，介意的反而是族譜都沒的，很多事懶得說。

蘇聯解體前，美歐情報部門，是幫中亞各民族編過民族史，幫其豎立過民族自信的。

有關集體無意識，潛意識意識形態操縱，人類大腦控制領域正在發生什麼，大多人沒概念的。

人就是被自己熱愛的事物，毀滅的。

恐懼香菸致癌，就會試著戒菸，遠離香菸。恐懼饑荒，就會精耕細作，儲糧備荒。憎恨疾病，就會檢疫防疫，研製新藥。

人實際是很難被憎恨與恐懼毀滅的，因為發現問題，就會趨向於解決問題。

相反，熱愛卷根兒麻，就嗨進去了。熱愛遊戲，就沉溺進去了。熱愛戰爭，就會走向戰爭。

人就是被熱愛的事物，毀滅的。相信愛情的人，才會為愛所傷。

可人怎麼會相信，會被自己熱愛的東西毀滅呢？

我這麼正義，這麼以不可明說之族為榮，怒罵滿蒙韃遺，揭露元清黑暗，我正義啊。

怎麼讓猴子焦躁？用紅色就可以了！

如何讓焦躁的猴子安靜下來？換成藍色！

潛意識操縱，是科學，不是情緒！

當他推演到未來有些人，會被熱愛的事物毀滅時，曾想提出警告，提個解決問題的思路。

但思想上的事，在不可明說之地，似乎不可明說。

他知道會遇到什麼，他朋友都嘲笑他，明著告訴他：你若獵鹿，就不要為鹿感傷。

狼同情羊，就是感同身受，那代表你就是羊，你就會被狼群排斥。

你是狼，入羊群形異，味不同，那代表你是異類，會引發排異反應

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