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“葉城主，這可是你惹出來的是非。”本想看戲，誰知卻被看了場好戲，陳昭卻不生氣，溫和地對葉孤城說，“在下會去飛仙島討要這筆債的，至於現在，恕我先行告退。”

話音未落，人從視窗而出，人影不見。而葉孤城，不知不覺眼中露出一絲興趣。

作者有話要說： ①語出老子《道德經》第九章：“持而盈之；不如其已；揣而銳之；不可常保。金玉滿堂；莫之能守。富貴而驕；自遺其咎。功成身退；天之道也。”

這句話的意思是：事物壯大了就會走向衰老；正常的可變為反常，善良可變為妖孽；要求圓滿，不如不幹；尖利鋒芒，難保久常；財寶盈室，誰能守藏；驕奢淫逸，自尋禍患；成功了便隱退，是天的法則。總之，從自然到人生，從歷史到現實，沒有什麼事物不是向自身反面運動的，任何事物發展的走向，都將是這麼幾步。

啥？什麼叫偷窺狂？就是某個天天隱身參觀城主的人啊！

墨子你說的太對了，其實我邊寫邊在想宮九那個ＢＴ……

再猥瑣一句，我打第一句天下英雄出我輩時，搜狗打出的是“天下英雄出我被”……當場震撼，多強大的總受啊！！但是，這句話和主神君木有關係哈……絕對的失誤。

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傳說中的文藝（誤！）

跟了葉孤城十餘天，他竟然沒有去看看其他“知名人士”，這下子總該一一參觀參觀了吧？

打好算盤，陳昭選擇把自己的所有氣息全部遮蔽，加上隱身幻形，讓自己變成幽靈一樣的存在，這樣總不會有人像葉孤城一樣發現他了吧？

就著幽靈形態，選擇傳送能力，下一刻陳昭出現在萬梅山莊。

所謂萬梅山莊，自然是滿園梅花，只是這夏日天氣，寒梅傲雪之景並不能見，唯有幾株夏臘梅，開著大朵大朵淡黃的花，豐潤的花瓣有一種別樣的嫵媚。

明明是隻在江浙一帶生長的夏臘梅，卻偏偏在著位於華北的萬梅山莊出現，足可見此間主人的財力。而在這樣優渥的環境下，卻出了西門吹雪這樣一個不留戀享樂，醉心武道的人物，足可見西門吹雪心志堅毅。

那麼，不可錯過的景色。西門吹雪，練劍。幾乎是一瞬間就想到了這個，陳昭感知了一下空氣中的訊息，便循著那清冷的氣息飄了過去。越過一片蓊蓊鬱鬱的梅林，一瀉碧色水波，再過了那白石砌起的院牆，便望見疏朗梅林間，空地上那一泓雪色影子。

真是，讓人沉醉。

眼前的男人同葉孤城一樣，著一襲白衣。然，葉孤城之白衣讓人覺得疏離，西門吹雪的白衣就讓人覺得刺痛。是一種刺痛感，好像用肉掌碰上極度深寒的□，一瞬間刺骨。

西門吹雪與葉孤城的相貌不相上下，只是冷厲了太多，整個人就好似冰鑿出的，那銼刀太直，讓他的每一根線條都是剛硬的。

比起葉孤城的清貴，西門吹雪著實有些太難接近了，若說葉孤城是孤高之雲，西門吹雪便是清寒之冰。是冰，卻又如同冬日之河，看似封凍，卻不知那其下仍有水在流淌。西門吹雪，看似無情，不也免不了孫秀青？而當他在那一夜悟出劍之至道時，才真的將情壓抑到極點。

聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。所謂“太上忘情”，不是沒有情，而是有情，但把它放到好像忘了的層次。就如陶淵明所說：“此中有真意，欲辯已忘言。”忘言不是說把要說的話給忘了，而是默默的體味它的意思，不以說話來表達。忘情也是如此。忘情絕不是無情，而是有情的，可是有情卻不為情牽、不為情困，要把情處理得豁達灑脫，而不不因之沾滯。

西門吹雪拋棄情，到底是對劍道之情太深，還是誤把忘情作了絕情呢？

只是，來這裡卻是不枉此行了。無論是葉孤城還是西門吹雪，都是絕代之人。幾乎是在輕嘆，陳昭搖了搖頭。他無法評說這兩位劍客，一個為那並不放在心上的帝座破了心境，一個為了追尋劍之極致拋卻紅塵。

值嗎？誰知道呢……自己選的路，跪著也要走完。不悔不怨，便是如此。

不去想這些有的沒的，陳昭安靜地盤起腿，坐在虛空之中，看西門吹雪練劍。

一舉一動，先是不露分毫勁力，只是簡簡單單的動作，不像練劍，倒有幾分肖似劍舞；隨著一招又一招的進行，劍氣漸漸外放，鋒芒畢露！即使是隔得老遠的梅林，也瀟瀟颯颯地落下葉片來，而且在落地的一剎那，摔得粉碎！原來

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