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二夏桀的時候，厲山消失了。秦始皇的時候，三座山消失了。周顯王三十二年（公元前337　年），宋國的大丘土地廟消失了。漢昭帝末年，陳留郡昌邑縣的土地廟消失了。京房撰寫的《易傳》說：“山悄悄地自己遷移，天下就有戰亂，國家就會滅亡。”過去會稽郡山陰縣琅邪鄉中有座怪山，相傳它原是琅邪郡東武縣海中的山。那一夭夜裡，風雨交加，天色陰暗，第二天早上便看見東武縣的山在這裡了。百姓感到很奇怪，就稱呼它叫怪山。當時東武縣的山，也在這一天晚上自行消失了。瞭解那座山形狀的人，才知道它是從東武縣遷移來的。現在怪山下還可以看見東武裡，大概是為了記住這山是從什麼地方來的，所以把東武作為里名了。還有，交州的脆州山遷移到了青州。凡是山丘遷移，都是不正常的怪事。這兩件山丘遷移的事情，已經不能詳細地知道它們發生的時代了。《尚書·金滕》說：“山丘遷移，是因為君主不任用有道德的人，賢能的人不能被提拔，或者是官職的任命權脫離了皇室，賞罰的施行已經由不得君主，權貴成群，這樣的政治局面已無法挽救；肯定要改朝換代變更年號了。”有人議論說：“善於談論大自然的，一定以人事為本體，善於評判人事的，一定以大自然為基礎。所以大自然有四季的變化，太陽、月亮相互推移，寒冬炎暑輪流交替。當大自然運轉的時候，調和起來就成為雨，奮發起來就成為鳳，發散下去就成為露，迷亂起來就成為霧，凝固起來就成為霜和雪，樹立起來就成為虹霓，這是大自然的常規。人有四肢五臟，或醒或睡，呼氣吸氣，吐故納新，元氣往復，流動起來就成為血氣，顯現出來就成為氣色，發表出來就成為聲音，這也是人的常規。如果四季失去了正常的執行，冬夏的變換違背了常規，那就會造成金、木、水、火、土五星的執行超前或滯後，星辰執行錯亂，日食月食緊接不斷，掃帚星漫天亂飛，這是大自然危險的症狀；冬夏不按時到來，這是大自然上升的熱氣被閉塞了的反應，山石聳立，泥土翻起，這是大自然所生的瘤子贅疣；山陵崩塌，土地下陷，這是大自然所生的毒瘡；狂風暴雨，這是大自然中奔騰的元氣，老不下雨，山川河流乾涸，這是大自然枯焦的象徵。”三商紂王的時候，大烏龜身上長毛，兔子頭上長角，這是戰爭即將發生的徵兆。

四周宣王三十三年（公元前795　年），周幽王出生，這一年有馬變成狐狸。

五晉獻公二年（公元前675　年），周惠王住在鄭國。鄭國人到藏玉的府庫中拿了很多玉，（這些玉）很多變成了蜮，含沙射人。

六週隱王二年四月，齊國的土地突然猛長，長出了一丈多長，高一尺五寸。

京房撰寫的《易妖》說：“土地在四季中突然猛長，如果占卜的話，春、夏季多吉利，秋、冬季多兇險。”歷陽郡，在一個晚上陷入地下而成為湖泊，現在的麻湖便是原先的歷陽郡，但不知道這事發生在什麼時候。《運鬥樞》上說：”城鎮的下沉，是陰氣吞沒陽氣的緣故，陰陽之氣在地下互相殘殺啊。”七週哀王八年，鄭國有一個婦女，生了四十個孩子。其中二十個長大成人，二十個死了。周哀王九年，晉國有頭豬生了個人。吳國赤烏七年（公元244年），有個婦女，一胎生了三個孩子。

八週烈王六年（公元前370　年），林碧陽君的侍女生了兩條龍。

九魯莊公八年（公元前686　年），齊襄公在貝丘打獵，看見一頭豬，隨從說：“這是公子彭生。”齊襄公發火了，便拿箭射它。那頭豬竟象人一樣站起來啼叫。齊襄公十分恐懼，從車上摔下來跌傷了腳，丟了鞋子。劉向認為這近似於豬的禍殃。

十魯莊公的時候，在鄭國的南門口有城內的蛇與城外的蛇相鬥，結果城內的蛇死了。劉向認為這近似於蛇的災禍。京房寫的《易傳》說：“把別人的兒子立為自己的繼承人而疑慮不定，那怪異的事情就是蛇在國都城門內相鬥。”十一魯昭公十九年（公元前523　年），龍在鄭國時門之外的洧淵中相鬥。劉向認為這近似子龍的災禍。京房寫的《易傳》說：“人心不穩定，那怪異的事情就是龍在國中相鬥。”十二魯定公元年（公元前509　年），有九條蛇盤繞在柱子上。占卜的結果認為是有九世沒人來祭祀祖廟，於是就建造了煬宮。

十三秦孝公二十一年（公元前341　年），有匹馬產下人來。秦昭王二十年（公元前287　年），有匹雄馬因為生小馬而死了。劉向認為這都是馬的災禍。京房寫的《易傳》說：”諸侯分享威勢，那怪異的事情是雄馬生小馬。上面沒有天子，諸侯互相徵

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