第33部分 (第1/4頁)

世紀史詩提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

較直接地把握住了文學的本質。

魏晉南北朝時期對各種文體的特點的探究，對文學的基本性質的認識，不僅在理論上具有重要意義，對於推進文學創作的發展，也起了極大的作用。道理是很簡單的：如果文學與非文學的界劃都很含糊，又哪裡談得上文學本身的繁榮呢？

第二，文學集團的活躍。既然文學受到普遍的重視，成為上層人士必備的素養，那麼文學自然要進入他們的社交生活，成為相互交往、溝通感情的媒介，並常常被當作一種高雅的娛樂。這樣，就在某一群文人之間，並且常以某個政治上的重要人物為中心，形成一定的文學集團。建安時代，在曹氏父子周圍聚集了一批文人，結成了歷史上第一個重要的文學集團。此後，文學集團的活動越來越多，難以盡數。舉其要而言之，魏末有以阮籍、嵇康為首的“竹林七賢”，西晉時有圍繞權臣賈謐的包括陸機、左思等在內的“二十四友”，東晉前期，在會稽一帶有以王羲之、謝安為中心的文學交遊，宋代臨川王劉義慶門下招納了鮑照等眾多文士，齊竟陵王蕭子良周圍有著名的“竟陵八友”，梁代昭明太子蕭統、簡文帝蕭綱各自組成了自己的具有相當規模的文學集團……。北朝文學雖不如南方之盛，但也存在著類似的情況。這種文學集團中人物身份雖有高下，但僅以文學活動而言，原則上是平等的，不同於過去帝王、諸侯蓄養文士、“倡優視之”的情況，因而是真正的文學集團。

這些文學集團的活動，對當時文學的發展演變，起了什麼樣的作用呢？

首先，它和文學創作的興盛互為因果。因為有文學的興盛才導致文學集團的活躍；而文學集團的活躍，又進一步刺激了文學的興盛。

其次，在集團性的文學活動中，透過相互影響、相互切磋研討，容易出現一些新的文學現象。而新的現象出現以後，因為有一群作家共同倡導和推進，容易影響整個文壇，造成文學風氣的改變。相反，個別作家的創新，要一下子造成大的影響和改變，無疑困難得多。整個魏晉南北朝文學的重大演革，幾乎都與文學集團的活動有關。

再有，在同一個文學集團中，比較容易形成相同或相近的文學思想，進而使這種文學思想趨於明確、完整，並造成較大的社會影響。如《文心雕龍》和《文選》這兩部書，性質雖不同，但對文學的看法、所重視的作家，卻很相似，這與劉勰曾參與蕭統的文學集團並受到重視，恐怕有相當關係。反過來說，不同的文學集團之間，又往往追求不同的文學風格，標榜不同的文學觀念，這就容易造成文學風格的多樣化，刺激文學理論的發展。蕭統和蕭綱的兩個文學集團，就有明顯的差別。前者從《文選序》的論述和此書選錄作品的傾向來看，顯然比較重視文人化的華美典雅的風格；而後者，從蕭綱的文論以及《玉臺新詠》的選錄標準來看，則比較重視淺俗、豔麗而流蕩的風格。

文學集團化的現象，也帶來一些明顯的弊病。因為在集團性的文學活動中，相當一部分作品之寫出，不是緣於作者的內心衝動，而是出於社交和娛樂的需要。在宴飲遊樂的場合，往往只能選一些與輕鬆愉悅的氣氛相適應而且人人都能表現的題材。因此，從建安時期起，記述宴遊及詠物之類的作品就越來越多了。這種作品有的比較成功，但也有很多隻是在辭采和構思上逞強競巧，缺乏文學所必需的感染力。

第三，追求美的創造。當文學不再被看作是政教的工具，而注重表現作者個人心靈的感受與嚮往以後，美的創造就成了它的首要任務。這個問題可以和魏晉南北朝文學的一種普遍風氣——追求“新變”的風氣聯絡起來看。在魏晉南北朝的文論中，普遍把“新變”作為文學理應追求的目標、衡量作品優劣的準繩。劉勰《文心雕龍·通變》說：“文律運周，日新其業；變則其久，通則不乏。”蕭子顯《南齊書·文學傳論》也說：“在乎文章，彌患凡舊，若無新變，不能代雄。”後代史書及文學批評談到魏晉南北朝作家，也常常使用“新變”這個評語。追求“新變”，就是不願一味沿襲舊的形式、題材、風格，而力求創造具有新鮮特點和個性特徵的美。

在題材方面，當時作家有許多重要的開拓。陶淵明創立了田園詩，謝靈運、謝朓完成了從玄言詩到山水詩的轉變，這些都是表現自然美的。喜愛描繪自然風物，並把它與作者的主觀情緒結合起來，是魏晉南北朝文學一個非常突出的現象，對後代文學有著難以估量的影響。梁代以蕭綱的文學集團為中心，開始出現了“宮體詩”，主要是表現女性的美。這種詩在後世受到嚴厲的批評，但就其主導意識

《中國文學史是什麼》 第33部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。