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十七年後，我母親病體不支，住進醫院，服侍她的，是一位僱來的素不相識的外省農村婦女，名叫小紅，姓潘，約有五十多歲，形狀是一輩子吃苦耐勞過來了，並且仍在吃苦耐勞之中。小紅日夜相陪我的母親，她所做到的，超乎“服務周到”之上，簡直勝過一位女兒對母親的服侍。在我母親臨終的那一刻，只有我一人看到了奇怪的一幕：只見我的躺著的母親忽然自己坐了起來，披起衣服，然後兩手把醫院的那白被單拖扯著，在手中弄來弄去，臉上帶著微笑，滿是慈愛。我說媽媽你做甚的？母親不抬頭，一邊手中依然地弄著白被單，臉上洋溢著喜慶，一邊說，小紅要出嫁了，給她做衣裳。我一聽，這話說得不正常。這時的母親是處於某種幻覺中了，被她的雙手胡亂弄來弄去的白被單，在她眼中一定成了紅色的或者有鮮豔花樣的衣料，她正在給小紅做新嫁衣呢。這一定是最後的時刻，將完全耗盡了她的生命。我覺得又可笑又可怕，卻又小小地作弄了她一下，我用手試探地拖扯白被單，母親這時緊緊地抓著，不讓我拖走，沒有抬頭，還笑了一下，繼續她手頭的“工作”，好像我只是身邊一個頑皮的孩子在打擾她呢。我仍然試著堅持拖扯，這時她急了，皺起眉頭，生氣了，然而仍未抬頭，只是把雙手往下一摜以示警告，手中仍未鬆開那“新娘子的衣料”。我不得不接受了這一警告，聽憑幻覺中的她去完成她的心願。我想，古人云“人生如夢”，其實母親這時的幻覺，在母親自己，又何嘗不可以就是一種極其真實的存在呢？就由她去做她這最美好的事情吧，她又一次在“嫁女兒”了，多麼幸福的感覺啊，感覺就是一切。可是，母親終於無力地躺倒下去，進入昏睡。小紅從外面進來，我把剛才一幕說給小紅聽，小紅笑了，笑得那樣開心、純真，心中一定體會到了某種幸福。鳴呼，這活生生地簡直是陀思妥耶夫斯基筆下的“窮人”的歡樂啊！

後來給母親送行時，我見我弟弟上了那一輛專運遺體的車，並且他以讓我不會介意的方式，叫我到前面的小車上去。我看出了我弟弟的心思，他是要讓他一人最後地陪著母親。我成全了他這一心願。誰讓他是最小的一個呢，他是在要求最後的補償。後來，確實是他一人在那車上陪著母親到達火葬場的。書包　網　。　想看書來

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我的小學

江蘇泰州市城東小學是我的母校。我的小學在我心中有一種永遠的新鮮感。我會時常想起我的一年級教室外面的一棵梧桐樹，它的樹身青青的，光滑而乾淨，它的上面自由伸展著許多枝條，樹葉的形狀是很特別的。樹冠像一把大傘，遮蔽著教室外面的小院，小院兩邊各有一個教室，我們的是在南邊。下了課，同學們在樹下活動，或者站在樹下說話，心中的感覺特別地好。後來有同學說，梧桐樹葉的葉柄是可以當成黑墨來用的，於是不少同學就真的從地上拾起落葉，取它的柄在硯臺裡磨著。我心知不是，卻也試了一下。磨當然是可以磨的，但它不可能代替黑墨，如果寫毛筆字，還是要用黑墨才能在硯臺裡磨出墨汁來。大家經過試驗，都知道這不過是鬧著玩兒罷了，於是再也沒有人做這可笑的事情。

每到秋天，梧桐樹上就會結果。它的樹枝上會長出許多可放置掌中的小船兒，小船兒的兩邊就結著梧桐籽兒，像是安上去的珠子一樣。一粒籽兒只有小黃豆那麼大，卻比黃豆生得圓，有網狀的很硬的外殼。這果子若是炒了吃，十分香甜。後來街道上栽有外國的梧桐樹，粗糙的樹皮是會一片片翹起以至於脫落的，葉子上是會生毛蟲的，也沒有果實可以讓人炒了吃，實在沒有我們教室外面的梧桐樹好。以後我知道，我們教室外面的梧桐，正是古人詩文不斷謳歌的物件，與最美麗尊貴的鳥兒鳳凰的關係很大。“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。”鳳凰別的東西不吃，只吃梧桐子，別的樹木不歇，只歇在梧桐樹上，而能夠奏出高山流水的古琴，也是用梧桐樹木製成的。關於梧桐籽兒，古人也早有描寫，《莊子》佚文說：“桐子似乳，著其葉而生；其葉似箕，鳥喜巢其中也。”嚴格說，那“著”籽兒的“似箕”的“

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