第四章 穿越（下） (第1/3頁)

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還未充分了解仙緣大陸的蕭天，就迫不及待的想要感受一下修真的神妙。

按照舒辛的記憶冥想內觀，這是進入識海的方法。

修士擯除雜念達到忘我的狀態，如此冥想感悟便能內視到靈臺。

忘我即是無我，是以修士把這種狀態稱成為無我境界。

剎那間，蕭天便覺自己進入了一片詭異的虛無。

這是真正的虛無，連時空都不存在。

虛無中突兀出現一處法臺，法臺之上懸浮著一個房間大小的光球。

光球似玉非玉，散發出聖潔的白光，彌散的光輝照亮了法臺，說不出的神聖。

從記憶中知道，這就是識海存放處之，傳說中的靈臺。靈臺上懸浮著的光球便是識海。

識海乃儲存靈氣所在，也就是各種神通術法的能量來源，相當於機器的油箱。

蕭天心想，原來玄學上說的“法緣靈臺”竟是這個意思。

仙緣大陸說的神識，其實包含兩層意思，神指的是神念，識指的是識海。

只是神念無形無質無法探知，而識海可以內觀顯化，是以神識一般只指神念。

神即道，術即是法。那麼‘道藏靈虛，法緣靈臺’似乎就明瞭了，只是神識靈虛無形無質難以琢磨。

道，既然只能靠悟，那也只能日後慢慢感悟了，蕭天如是想。

內視到靈臺並不等於修煉的開始，只有進入識海才算是一名真正的修士。

進入識海的過程稱之為叩關。

叩關極為考研悟性，這並不是真正的叩，而是神識掌控識海的過程。

如果說冥想內觀還算容易的話，叩關就難入登天了。

因為叩關需要在忘我的境界之上，達到無我無忘的境界。

即連忘我的念頭都不能有，只要還有忘我的念頭就已經是心生雜念。

而不能忘我，又內觀不到靈臺，談何叩關？

得益於和錢老學了幾年玄學打坐，蕭天倒也很快就進入無我無忘的狀態。

其實是被逼無奈，任誰宅在家中幾年，又不允許隨意走動發聲，都能養成入定的習慣。

叩關成功的蕭天感覺進入了一個混沌空間，這個混沌空間既非白晝也非黑夜。

昏暗的天空，乾涸開裂的大地，就像一個初生的小宇宙，荒涼無比。

從“外面”看識海不過房間大小，而在內部卻有方圓幾公里的感覺，就似一方天地。

這是識海獨有的空間，跟現實中的空間是兩回事。

即使是現實中的空間，也不能簡單的用尺寸來衡量空間的大小。

相對論告訴我們，在不同的慣性系，亦或在不同的重力場中，也許你認為不過方寸大小的空間，對不同的觀察者而言，可能就是一方天地。

是以蕭天並未疑惑為什麼內外差距如此巨大，只是驚歎世界的奇妙。

蕭天此刻只覺意識從未如此清明，這是真正的感悟到“我”，掌控到“我”。

笛卡爾曾說“我思故我在”，也許就是叩關成功後的感悟，蕭天想。

這裡每一塊泥土，每一座高山，每一片天空都能親切感知它們的存在，因為這本身就是自己的“地盤”。

空間中游離著無數點點星光，修仙界把這些星光叫做天地靈氣，它們正慢慢下落，融入大地，就像漫天飛舞的雪花。

與此同時，空間的邊界正絲絲擴大。

如果是自己修煉，還得用神識努力牽引這些靈氣融入大地，充實自己的識海空間。

對於沒有天賦的神識，即使牽引來靈氣，也只有少量與大地融合，徒見星光在地表上下飄飛。

嗯？說的好像是我的識海，你乾脆直接念我身份證號唄。

這漫天“大雪”下了個寂寞？怎麼只有少量雪花融入大地？

不···不是吧？不是說肉身越強，接引的神識越強嗎？

我信了你的個邪！

搞錯了，再來。

蕭天著急忙慌的彈出識海，又不斷叩關，進進出出折騰幾十個來回。

完犢子！

完犢子！

完犢子！

草率了！

草率了！

草率了！

老子牛逼都吹出去了，不帶這麼玩人的啊。

系統爸爸！

金手指爺爺！

掛祖宗！

別鬧了，還是出

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