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的生活，這句話不是我說的。奧特曼的理想是消滅怪獸，維護世界和平。於是，沒有怪獸就不會有奧特曼的理想，從某種意義上來說也就不會有奧特曼。我們可以說，這是時勢造英雄。在混亂的格局下，人往往才有東西可想，才有事情可做，也才有理想的產生。或許這麼說也不對，因為不能把理想和消滅罪惡簡單地等同起來。你可以說，飢寒交迫的時候，理想是解決溫飽，溫飽的時候，理想是有房有車有錢。那有房有車有錢了呢，你會有什麼理想？是花錢享樂虛度餘生？是想統治人類，或是，做個打怪獸的奧特曼——維護世界和平。

作者說，理想，其實只是昇華了的慾望。而慾望意味著對未果的最求。

這就可以有兩種慾望。一種是切實可行的，也就是說，經過行動可以實現。那時，理想就不再是理想，你不得不升華另一個慾望為理想，重新開始征程。這樣的人生可以歸結為這樣一條路線：慾望——慾望實現——新的慾望——慾望再實現……問題是，這條路線的終點在哪？

可以想見的答案似乎只有一個，就是——死亡。

於是問題只剩下，在死之前，我能實現多少自己的慾望？

還有一類人，為自己定了一個終其一生也註定無法完成的理想。這多少是有點悲劇意味的，而我是個悲觀主義的人，所以，我是這其中的一員。當然這也不是什麼悲劇到叫人痛不欲生的事。只要有足夠的生活自覺性，人多是不希望看到自己人生的終點的。對於上一類人，他們有著可觀可感的終點站，所以他們有權利品嚐慾望實現的快樂。而後一類，慾望對於他們意味著什麼呢？意味著永遠只是想想，永遠只是一個過程，永遠不可觸及。他們唯一的欣慰就是，他們可以永遠幻想著那終點站有多遠，有多聖潔。直到有一天，他們死在那條看不到盡頭的路上。

死亡，似乎是所有人殊途同歸的地方。

奧特曼不會打或者沒機會打怪獸了，奧特曼還是奧特曼嗎？我不知道。但無論有無理想，人終究還是人，生來帶了這名，就再也甩不掉了。所以理想幾乎都算不上是人的本徵屬性。

生，容易。活，容易。生活不易。

理想究竟是什麼誰又能辯得清楚？前不久看一個影片，印度一個練瑜伽的老人，舉著自己的右手整整二十八年，不分白晝黑夜，不管吃飯睡覺。他的肩關節已經變形，長長的指甲在掌心裡打著一圈又一圈的卷。我不知道他是以著怎麼樣的信念堅持下來的，換做我，我不會有那樣的勇氣。做事前總喜歡問問自己為什麼，有什麼意義。想的越多問的越多越會覺得人生刨根究底其實是很蒼白的，甚至是荒涼。所以信仰也罷，現實也罷，有樣東西可以去最求，可以去支撐自己的生活，是很幸福的。關鍵是，你願意自欺地快樂一生還是真實地痛苦一世？

《阿甘正傳》裡有一組很有意思的鏡頭，就是阿甘開始了他的執著的長跑之旅，迎來了一大批追隨者。然而有一天，在一條筆直而漫長的公路上，阿甘突然決定停下來了，想回家了，留下一群惶惑的追隨者在荒蕪的柏油路上面面相覷，問著：那我們怎麼辦？當時就想，我們這樣一直忙忙碌碌著，等哪一天我們自己的阿甘停下來了想回家了，我們，要怎麼辦？

鬼故事

通常，一間久無人居的屋子。

蛛網和塵埃的糾結。

一張舊損的雕花木床，一席素帳，一怨哀愁。

有人住進來了，或許是個青年，或許有點落寞。

總有那麼個理由，他，住進來了。

牆上，床頭，那面孤單了許久的鏡裡，有了，一個他。

再或許，還有一個她。

素白的連衣裙，素白的面容，披肩的黑髮。

一如，牆角那張不知躺了多少年的照片。

可巧，他發現了。他端詳著手中那微微泛黃的紙片。

多美的女人呵，他想。

夜，夢開始不自覺地滑向那段故事。

那面鏡，哼著它幽怨的歌。

血樣的模糊，驚醒！

青年病了，自言自語，說著胡話，說著一個她。

多情的浪子負心的漢子。

恨！恨！恨！

再通常，會有個人間正道的信者，一嘴的斬妖除魔除害人間。

照例會帶著司南，照例要念念符咒，照例要兩敗俱傷。

死前的歇斯底里，信者告訴青年：以神之名，我拯救你！

最經典的逃亡：

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