第六十九章：指點 (第1/2頁)

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不過在白長生看來，白狐月瑤的做法有些本末倒置了。

修德行善固然是修行的一種，但若想攀登大道，自身的修行修為才是根本。

而行善修德，所求的基本就是死後成陰神，但是這樣一來的話，今後頂天了也就能得個鬼仙道果成就天人，上限太低了。

所以行善修德固然重要，當若是一味的行善修德而忽略自身的修為，無疑是有些本末倒置，況且自身的修為若是提升上去了，那行善修德也無疑會更加容易。

當然，如果白狐月瑤所求的就僅僅只是靈魂超脫得天人身成就一個鬼仙道果的話，那當他的話沒有說。

白長生又和周老太君閒聊了一陣，白狐月瑤則一直站在一旁為兩者沏茶端水。

這時候周老太君忽然語氣一轉看著在旁的白狐月瑤向白長生道。

“月瑤雖為狐妖，但心地善良一心求道，可惜老身能力有限，生前也只是一介普通婦人，雖為正神，但對大道修行也只是僅明己道，能指點月瑤的也僅僅只是指點其行善修德，也不知是對是錯”

“龍君修為高深，見識廣博，不知可否代老身為月瑤指點一番，如此算是老身承龍君一個人情。”

周老太君心中也確實是喜愛白狐月瑤，甚至多年的相處下來幾乎已經將其當做親孫女看待，也正因此，此刻的周老太君不惜許下人情向白長生求教。

因為周老太君知道自己的缺陷，她雖然是正神，但是生前只是一介普通婦人，哪怕如今成為了正神，但是在修行上面的見識，無人指點的前提下，也依舊十分淺薄，僅明自身的香火神道，但是再對於其他，就有些淺薄無知了。

雖然這些年來她指點白狐月瑤行善修德，但是她卻不確定自己的指點對於白狐月瑤來說是對還是錯，因為白狐月瑤和她不同，她是死後被赦封為正神才走上修行的道路，而且修行的也是香火神道。

但白狐月瑤現在卻還活著，而且已經走上修行道路，並且修行的道路也明顯不同於她的香火神道。

是以這些年來，她也不確定自己的指點對於白狐月瑤而言對不對，此刻忍不住向白長生求教。

當然，雖然主要目的是為了幫白狐月瑤向白長生求教，但是周老太君自己心中也未嘗沒有求教擴充套件自己修行知識的想法。

“太君。”

白狐月瑤聞言頓時忍不住感動的看向周老太君，隨後也看向白長生，若能得到白長生的指點，她心中自然也是一萬個願意。

白長生也沒有吝嗇賜教，聞言一笑道。

“老太君客氣了，月瑤姑娘心地善良，既誠心大道，那本君就說說個人淺見好了。”

“多謝龍君指點。”

白狐月瑤卻也心思剔透，聞言趕緊道謝道。

“龍君道行高深，功參造化，若龍君的指點都只是淺見，世上又何來高見，老身當洗耳恭聽。”

周老太君則是又吹捧一句。

白長生笑了笑也沒有再多客套，直接道。

“世間修行，大致可分為兩種情況，一種為死後修行，即陰神鬼修，可走香火神道，若能修煉到極致，可靈魂超脫證鬼仙道果得天人身，成就天人，如老太君這般便是陰神，死後因身前功德被天庭赦封為正神，走香火神道，最終可靈魂超脫證鬼仙道果得天人身，但需受天規業力束縛，且終身止步於此，也是五等仙中的最末一等。”

“另一種便是活著時修行，相比死後靈魂修行走香火神道，活著修行無疑要艱難不少，因為死後修行僅需修魂，而活著時修行，既要修魂，亦需修身，同時每當大境界突破之時，還需防備各種災劫，不過活著時修行相對死後修行雖更為困難，但未來上限卻也要更高，若是今後能渡過重重災劫領悟大道凝聚道果成就純陽之仙，便可得真正的大逍遙、大超脫，從此超脫三界外，不在五行中，亦不受天規業力束縛”

“而修行的境界，總體而言大致可劃分為五個大境界：練氣、入真、知命、神通、成仙。”

“練氣、入真、知命、神通四境，每境又劃分九層。”

“仙又分五等，第一等為天仙、大羅金仙；第二等為神仙，太乙真仙；第三等為地仙；第四等為人仙；這四等仙又為純陽之仙，領悟大道，凝聚道果，肉身靈魂聚得超脫。”

“最後的第五等仙就是鬼仙，又名天人，只得靈魂超脫而不得肉身純陽，雖為仙，卻不得純陽，亦受天規業力束縛，實力也遠不如前四等純陽之仙，僅與神通等同，同時若能修煉到神通境，

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