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美國曆史短，有活潑的生命力，沒有那麼多窮講究——在地鐵裡高聲喧譁的都是美國人，英國人、法國人都會看報紙默不作聲，雖然粗俗但有生命力，它也知道搞文化建設。建設的核心是從修身開始。如何修身、如何待人、如何做事，專家學者會講得人昏昏欲睡。我認為從武俠小說中可以得到這方面的知識、這方面的啟迪。我反對學校老師隨便沒收學生的武俠小說，十幾年前我在北京當過語文老師，和我一個教研室的語文老師曾經沒收學生的小說，過了一會兒他的兒子去了之後就開始看。我最早講武俠小說是我在當中學老師的時候，學校領導讓我給學生講講不要看武俠小說，要讀一些高雅的文學作品，我說：“行，但是我要講讓他們讀武俠小說。”我講了武俠小說各方面的價值、意義，堅決支援同學們讀武俠小說，但不要偷著讀，一定要光明正大地讀，因為偷著讀的是壞書，如果認為是好書就光明正大地讀。我們開班會討論武俠小說，還要寫作文，透過武俠小說提高我們的作文水平，讓讀武俠小說成為樂事，當年的學生還有人在回憶這件事情。

武俠小說包括中國人的人文思想、人文素養精神。不同國家人文精神的模式是不一樣的，中國武俠文化所講的人文精神，我體會在下面幾點。

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孔慶東：武俠與人文素養（4）

第一，武俠小說提倡“內功”勝於“外功”

武俠小說的術語中有一個“內功”，有一個“外功”。我也練過一些氣功，中國自20世紀80年代以來盛行過很多氣功。我練功是用來琢磨找內功，有一天我和一個師兄在體育館裡打坐打通小周天，我忽然感到喪失自我。知識分子有很清醒的自我意識，我們受西方思想影響很深，老保持一個清醒的我，這和中國文學是不一樣的。中國文學主張“無我”，莊子是氣功大師，達到無我。有一天我到了這種境界，覺得我自己要沒有了，腦子裡白茫茫一片，但那時我還隱隱有一絲自我，多年的科學訓練使我不能放棄這一絲自我，不知道哪來的一股子邪勁一下子就恢復了自我。我能夠描述是因為當時我還有一點自我，讓我想起小說《紅巖》裡被敵人打了注射劑後以一個共產黨員的鋼鐵意志把持自我的描述，我以一個現代知識分子的鋼鐵意志沒有放棄自我。我師兄說我功虧一簣，說我馬上就會打通小周天。我說這件事太危險，如果我不控制自己，我不知道我能成為什麼東西。我承認我到過這個境界，起碼是到了邊上，我知道可能會有那麼一個境界。有了這樣一個境界之後可能是我們所說的內功上升到一個層次。而“內功”是現代詞彙，古代並沒有，古代的戰爭文學、武俠文學沒有“內功”這個詞——《水滸傳》中沒有講武松、林沖、李逵誰的內功好，《三國演義》沒有講趙雲、張飛誰的內功好。現代武俠小說對武打的描寫越來越細膩，且出現“內功”這個

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