第26部分 (第1/4頁)

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“但我早已知道自己幻覺的謬誤了。”約翰遜說。

“確實是這樣，而且，你僅僅是想要擺脫這些幻覺。假如我就這樣告訴你：忘了它們，繼續你的生活，接受這樣一個事實——你有輕度的幻覺症，它不會對你有多大的傷害，那你會怎麼樣？”

“這一點我能做到，”約翰遜說，“但我怎麼對待我的幻象呢？更要緊的是，我怎麼處理我的內疚感呢？”

“你為什麼要感到內疚呢？你心裡明白，你並不來自未來。”

“當然，這種可能性微乎其微。”約翰遜說。

“但這仍然是一種可能？”

“可不是嗎？”

“當然是的。但是，其他各種幻覺的基礎也是建立在這種很小很小的可能性上的。問題是，當我們據此行動時，我們就會遇到不少不一致的地方。”

“我的幻覺不存在不一致的地方。這是不可能的。一個人面臨那麼多的問題，他能做些什麼呢？汙染問題無處不存在，一個人能起什麼重要的作用？”

“假如每個人都這樣想的話，那麼什麼也做不成了。”

“一切與個人無關的謬論對‘平民百姓的悲劇’的理論做了很好的補充，”約翰遜說，“但我聽說過一種叫做催化劑的東西，那是一種使化學反應變成可能但自己又不參加反應的物質。當催化劑在場時，反應便能進行；當沒有它時，什麼也不發生。也許，人們生活中也存在著相類似的情況。也許，許多情況下，只需要一個人來帶個頭，來推動一下，來產生一定的作用。當然，認為我自己是那種人是很可笑的，但是，知道事情將變得多麼糟糕，或者說存在著我知道它們未來結局的可能，便意味著假如我不採取什麼行動的話，我肯定會感到內疚。”

“你知道，你的情形使我想起了什麼嗎？‘上帝如此厚愛這個世界，所以他獻出了他唯一的一個兒子……’”

“你認為，我有基督救世主的心理情結？”

“你在為人類的罪惡而忍受痛苦。”她冷淡地回答說。

“不是有意識的，”約翰遜說，“我並沒有把自己看成基督。我只是個深受煎熬的可憐蟲，陷入在並非自己造成的心理困境之中。而且，我極想從中解脫出來。”

“‘啊，上帝，如果這是你的意願，就讓這些東西離開我吧’。”她說。

“我決沒有任何特殊的感覺，”約翰遜說，“除非是我有一種幻象的感覺，但我沒什麼神聖的感覺。我並不感到自己像是上帝的兒子，或者是人類的兒子。但是，一個人看到這個世界現在這種糟糕的情況，怎麼可以不感到內疚不安呢？”

“一定程度的內疚是心理健康的表現，”羅傑洛醫生對約翰遜說，“因為它會防止我們去犯罪。這是社會教我們怎樣做好公民的方式，也是我們父母教我們怎樣做好人的方式。一個沒有內疚感的人是一個喪失人性的人。只有當我們沒必要地感到內疚，或者過分地感到內疚時，這時才會發生神經官能症。對那些並非由你造成的糟糕情形，而且又對它們無能為力時，一個人感到內疚的話，那就是沒有必要的，或者說是多餘的。”

“謝謝你的解釋，”約翰遜說，“只是它還不夠。”

“我不喜歡推薦過激的措施，”羅傑洛醫生說，“不過這是一個很特殊的病例。你很焦急，而我又沒有那麼多的時間來投入到這個病例之中。這類病例本該需要更多的時間進行討論和分析，但我倆都做不到這一點。不過，有報道說，採取電休克或者化學休克等無知覺性手段可以成功地治療你這種病。”

“這些方法有效嗎？”約翰遜輕聲地問。

“有效的可能性較大。”她說，並仔細地察看了他的臉。約翰遜做了一個深呼吸後說：“我想就照你的建議進行治療。”

“你必須在這些紙上簽字，授權書，也許還有委託書。”

“我會籤的。”

“你要理解這一點，治療之後，你也許不再是原先那個你了。”

“表現在什麼地方呢？”

“通常情況下，我們不是這樣說的，但簡單說來，現在這樣的你以後將不再存在。”

“我將是怎樣的一種人呢？”

她盯著他看了一會兒，彷彿她現在眼中的他不是病人，而是一個普通人。“你是一個善良、愛思考的人，富有理智，責任性強，又善於傾聽別人的意見。你是一個大好人，也許只是

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