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只是送給陌生小童一句贈言，沒想到這小童不僅聽懂了，還煞有其事地與自己談論起來。

關鍵是他的言論和自己的學說簡直完美契合，這倒是出乎荀子的意料。

他道：“你言之有理，老朽鑽研半生的學說，沒想到你這小童才總角之年便已領悟，真乃通徹之人也。”

姜珂：不，我也只是站在巨人的肩膀上看世界而已。

荀子已知她聰慧異常，便也不拿她當普通小孩看待，於是問出了自己研究半生的人性學說：“你認為，剛剛出生，處於襁褓之中的嬰孩人性如何？”

姜珂順嘴說道：“人之初，性本善。”

荀子的眼睛暗淡了下來。

沒想到她來了一個大轉彎：“但話又說回來了……”

“人不學，不成器。”

荀子眼裡的光又回來了！

荀子支援性惡論，並不是說他認為人性本惡，而是認為人性中有惡的一部分，這一點邪惡若不加以阻止，將會在以後的生活中無限擴大，所以他認為人應該受到教育，在受教之中走到向善的一步。

可惜世人對他的學說多有誤會曲解。

沒想到今天居然在渚水河岸偶遇的一位小童口中得到認同。

這一刻，荀子只覺得如飲甘醇,如食美珍,如沐春風，連灑在他身上的陽光都變得更加溫暖了些。

姜珂又道：“所以要施行教育和法律，如此，秧苗方可成材。”

話音剛落，荀子還未發聲音，倒是那位站在一旁的青年重重地嘆了一口氣，面上哀愁之色更甚。

“咦……”姜珂看向青年，問道，“這位，額，這位先生為何嘆息？”

那青年聲音極為好聽，卻說得磕磕絆絆，言語中邏輯全無：“無……無事，我只是……，只是有些傷神罷了。”

姜珂：？

你不覺得你說話前後很矛盾嗎？又是無事，又是傷神，那到底有沒有事嗎？

姜珂和青年將目光齊齊地看向荀子，他翻譯道：“是因為你今日這番言論，使他聯想到自己的主張不被重用，仕途坎坷，一時間情難自禁，方才嘆息。”

姜珂不解：“我說什麼了？讓他能一下子聯想這麼多？”

青年：“法教……汝信，王不用。”

姜珂：？

什麼意思？

這人的話怎麼比眼前這位老者的話還要難懂？

荀子替青年回道：“他的意思是連你這五尺小兒都知道應該與時俱進，應用法理治國，可偏偏韓王卻依舊如同井底之蛙，目光淺顯，閉目塞聽，不肯變法圖強。”

姜珂：？

你們是有什麼專門交流的語言嗎？是怎麼能把這短短七個字翻譯成這麼大一段話的？還有，這麼大庭廣眾之下罵韓王真的好嗎？

青年點了點頭，他的意思就是如此。

他憂心於國家社稷，眼見韓國日益衰退落後，成為各國之中墊底的存在，唯有像商君或趙武靈王那般變法圖強，方可自救。

可惜韓王並不採納他的理論，或者說是想要一個現成的方法能讓韓國立刻變得強大，而變法，需要時間。

他雖文章斐然，卻有口疾，不善言語，無法辯駁，韓王便更加看不上自己的理論了。無奈只好離開韓國，投奔荀子，學習他的學說。

姜珂轉身面向青年，眼神誠懇道：“不知先生主張什麼理論學說？若不介意，可否說出來指導姜珂一番？”

說完她還稍微有些後悔，因為這人說話她有點聽不懂。

青年看向荀子，在得到其同意答覆後，緩緩開口說出了自己的學說：“非……主張法家學派，法，術，勢……三者缺一不可，勢者，為君王權勢……不可忽視……”

他磕磕絆絆地說了一大堆，什麼法術勢，二柄，約束之類的專業詞彙，姜珂有些聽不明白，但反正知道了個大概意思，就是這個人是法家學派，還主張君主集權。

姜珂總結出了結論。

他應該是個真正的天才。

姜珂大腦開始旋轉，這種聰明人自己搞不明白，但是可以把他推薦給嬴政，嬴政應該能駕馭得了這種臣子。

姜珂：收到offer第一天，我為始皇當hr。

她繼續問道：“先生既然無法實現抱負，那接下來可有什麼打算？”

青年：“跟……夫子，著書。”

姜珂好像有點明白他的腦回路了，翻譯過來就是：跟隨夫子，著書

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