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《周易大師》經典語錄
有時候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，這大概是大人喜歡把簡單的事想複雜，小孩子喜歡把複雜的事想簡單了的原故吧。
騙人是最沒道義的事，但我連飽腹的食物都沒有，要道義幹什麼？
有些東西當一個人把它視若生命時，是可以與之共存亡的。
當你有利用價值的時候，會被別人當一盤菜看待，一旦失去了利用價值，就是一菜盤子。
人活在世上，最大的快樂就是能讓自己愛的人幸福，幸福的標準是你能滿足她的不時之需。
自己喜歡的東西偏用別人不喜歡的手段去獲取，以己之惡取人之善就這麼快樂嗎！
世人都去找樂趣了，你偏偏來自找沒趣。
女人如同一味使人上癮的藥，服過一次就離不開了。
男人教會女人享受生活，然後女人在享受裡慢慢墮落。
有些女人沉思的時候是聖女，微笑的時候是天使，一說話就是狗屎，再多說兩句話便是狗屎不如。
前世*神話
不是寫學術報告，只是談談個人對易經的理解。
我們先從易經的源頭說起。
易經被公認是中國諸經之首。這個首領當然不是枉得虛名，是有來歷的。
我先講一講中國的神和鬼。
我們常說神話和鬼魅。而且都以為這兩者是虛構的，是假的，是騙人的。真是如此嗎？鬼才信呢！
我說一句驚世駭俗的話，神和鬼都是存在的，不是假的。只是我的理解和千古流傳的是兩個概念。
神即是聖人、智者，在遠古即是頭領、皇帝，那時候沒有這一說。萬人景仰即是神，那時候一個部落恐怕還沒有一萬人。
我們先從燧人氏說起，再遠就是《廣雅•；漢歷志》所載的：“皆以元命苞，謂自開闢至春秋獲麟二百二十六萬七千餘年，分為十紀。”也就是說中國的歷史是從二百六十萬前開始的。因為世界的歷史是以文字記載為準的，世界人民一般不承認沒文字的歷史，這個無所謂，但我們炎黃子孫若不承認就有些忘本了。
不扯那麼遠，燧人氏就是一個智者，他會鑽木取火，那他在那個時代就是聖人，就是智者，有反對的嗎？你也想個取火的辦法出來！所以那時候就天下歸一了，史書上稱為“燧明國”，當然那時候燧明國的天下很小，也就是一片森林。於是燧人氏在“萬人景仰”之下，就成了科學家，他不能辜負眾望，肯定要專心鑽研，不得不接過先人的槍，把先人傳下來的天時變化的知識發揚廣大，透過觀察，他掌握了地球運轉的規律，並且掌握了地球轉一圈每個時段颳風、下雨、冰凍、萬木復甦的規律，然後進一步擴充套件到了曆法、農耕等領域。經過一復一日，年復一年的實踐，整個部落的人都發現很是科學可行，於是把他的研究成果流傳下來，久而久之就成了真理，他的後代慢慢把他美化成了上天派來的使者，也就是今天我們稱作的神。
以此類推，所有的神都是這麼來的。所以神這個字是真正存的，不是虛構的。
燧人氏鑽木取火之前，文字還沒有出現，當然沒法記錄，靠什麼傳授這個好不容易總結出來的生存經驗？靠的是口傳心授。《易•；繫辭》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”燧人氏是中華民族的起源，因為那時有了結繩記事。《說文解字•；序》載：“神農氏結繩為治，&nabs；而統其事。&nabs；黃帝之史倉頡……初造書契。”這個記載不準確，結繩記事在燧人氏時就有了，這個毋庸贅言，燧人氏離現在三萬年了。
三萬年前的東西傳到今天，又沒有文字留存，如果還不能成為“神話”那可真就是神話了。
易經就是這麼傳下來的，後來伏羲氏畫出八卦，把口傳心授的東西落實到了固定的符號，後人又把伏羲氏稱作神，說他是人面蛇身。為了把一個人捧為神，總要在這個人身上找一些與眾不同之處來，我們的老祖先就是這樣教我們的。
所以“神話”也是人話，神是人造的，為了讓天下歸心，為了讓信仰流傳，必須得有人犧牲成神。這就是中國的神的來歷。
至於鬼的來歷，下回慢慢說吧。
作者題外話：因為要寫《周易大師》，不能不關注到易經的知識，也明白很多讀者對易經還是懷著敬畏的心理，所以根據自己的見解，整理了《周易的前世今生》這篇文字，只為了供讀者瞭解一些易經知識，另外，也是因為這
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