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腰，貼地擰身，閃開了雲中奇招數。說時遲，那時快，雲中奇早已旋過身來，竟施展開“綵鳳旋窩”，“雲龍掉首”，“連環盤打”，三旋身，三猛招，纏頭、鞭腰、繞兩足。一招緊跟一招，狠狠攻來。

不料宗達陀喇嘛棒法竟也非常精湛，他以“蜉蝣戲水”身法，略一閃過，也同時展開了進手的招數。他這條藤蛇棒，共分磨、打、推、轉、圈、滑、劈、壓、纏、拿、鎖、扣十二字訣，忽棒、忽鞭，又可當練子槍用，變化倏忽，和雲中奇鬥在一起竟是半斤八兩，各不相讓。

藤蛇捧鬥虯龍鞭，鞭迎棒去疾驚霆，虎鬥龍爭，鬥了幾十個回合還是不分勝負。兩人在擂臺上跑馬燈似的你攻我守，我進你退，不知不覺從臺中央直打近臺邊。宗達陀心中暴躁，殺得性起，猛地虎吼一聲，“夜叉探海”，手起一棒，直取雲中奇的天靈蓋，他似乎忘了護身要訣，只顧進取，下盤大開，雲中奇大喜，略一閃身，一沉鞭頭，“烏龍掠地”，便向宗達陀雙足繞來。哪知宗達陀是存心硬拼，倏地雙足縱起，待雲中奇的鞭一挺時，他疾地一落，沉棒一圈，鞭與棒竟糾纏在一起，他也脫身鞭影之外，用盡全力，用力一扯，那邊雲中奇也用力一拉，兩人都是內外功夫，都差不多到達爐火純青之境的人，這一用力，少說也在千斤以上，那刀劍所不能斷的虯龍鞭與藤蛇棒，竟都“逼卜”一聲，斷了一截。驟失重心，雲中奇和宗達陀都同一時跌下擂臺，各自拿著半截鞭棒，怔怔地喘氣。

一聲鐘鳴，這回是卓不凡出來宣佈，兩方都不勝不敗，既同跌下擂臺，就應算是平手。

這一回嶽君雄這邊的人，雖未得勝，卻是眉飛色舞，因為竟把雲中奇這一大勁敵，打下擂臺（雖然自己的人也給他打下），總算吐了口鳥氣。正得意間，忽見丁曉這邊，一個方面大耳的和尚，猛地已跳上擂臺，他們一看之下，又不禁面面相覷，相顧失色。

原來這方面大耳的和尚，是嵩山少林寺的高僧宏真和尚，當時少林、武當兩派，傳人最多，聲勢最大，尤以少林派，更分為四支：福建莆田，河南登封（即嵩山這支），南海少林、峨眉少林。四派都代出名手，聲聞南北。其中嵩山少林寺，更被稱為“武林總彙”，據傳有七十二種絕技，每種絕技，都能獨步江湖。例如只談掌法，少林寺中便有鐵沙掌、黑沙掌，紅沙掌、金沙掌、金豹掌、鐵琵琶、鐵掃帚、般若掌、長拳等九種，南北各派暗器約有四十多種，少林寺中便佔了二十多種。而這宏真，又是嵩山少林寺達摩院（武功達第一級的和尚才能進去）的高僧。嶽君雄這邊的人，震於少林寺的大名，又知道宏真的來歷，所以他一上臺，已是先聲奪人。

嶽君雄正待請他倚為靠山的噶布林大喇嘛出戰，忽見人叢中竄起一人，也不過來與他打個招呼，便徑自縱上擂臺去了。這人約摸有四十多歲，五短身材，滿嘴絡腮短鬚，相貌醜陋，可是身形步法，顯得很是利落。嶽君雄這邊的人竟沒一個認得他，大家都很納罕。

這人一上臺，便拔出一對精鋼打造的“佛手拐”（兵器名），亮了門戶，一聲冷笑道，“大師，別來無恙？”宏真定睛一看，這人相貌好熟，再一想，驀然憶起一人，也不禁愕然驚顧。

宏真今年近六十歲了，他並不是自幼出家的，他做和尚還不到三十年。三十多年前，他是嵩山少林寺的俗家弟子，年紀輕輕已經學成技藝，離開師門在江湖“闖萬”，投到一家鏢局做事。當時武林中門戶紛歧，互相標榜，也互相非議。那鏢局裡原有一位武當派的武師，叫做傅圖南，在鏢局中很有面子，宏真來了，他頗感不悅，有一天互相誇耀門戶，傅圖南說：武當派和少林派，雖淵源極深，（武當的開山祖張三丰是從少林派中出來自創一派的。）但武當已是取少林所長，舍少林所短，另創內家正宗門戶，比少林要強得多了。宏真那時，初出江湖，少年氣盛，聽了大為不服。說：什麼“內家”“外家”，其實只是武當派造出來，騙外行人的。天下武術派別，雖各有特長，但都要練氣練力，每一派中都有傑出之士，不能說這一派必定勝過那一派，更不能說“內家拳”就必能勝過“外家拳”，兩人互相譏貶，爭持不下，比起武來，宏真一個收不住手，用金豹掌把傅圖南打傷，傅圖南竟因受了內傷，不能再練武功，過了幾年，就鬱郁而死了。宏真經這件事後，後悔得了不得，他又因接觸到一些江湖義士，醒悟到保鏢只是為達官貴人賣命，殊為不值。周此他悔恨之下，這才跑去出家，要在古剎青燈之旁，深深懺悔。

哪知傅圖南還有一個弟子，因師門恩重，矢志報仇。傅圖南死後，他曾來行刺過一次，他

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