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虔誠地走進神殿敬拜了神。

當他們正在向神敬獻祭品時，一群妙齡少女從臺階上翩然而至，她們身後跟隨著一群女奴。她們在水池邊上站立了好一會兒，有說有笑地看著水池中的魚。確信沒有旁人之後，少女們開始脫去身上美麗的衣裳準備洗澡。這情景真是一幅美麗絕倫的畫面！

“這種情節說得越少越好！”維克拉姆國王生氣地打斷了敘述（注：在嚴肅古板的印度人眼中，哪怕稍稍觸及此類關於婦女的話題都是有罪的。）。

但這一美景沒有持續太久。其中的一個少女是她們的首領，國王的女兒，一位美麗的公主。這位公主很快就離開了她的同伴，而其他少女則還在水中，用她們纖美的手掌輕輕撥動清水，然後虔誠地默唸著敬拜眾神。公主和一個朋友來到一片芒果林中，漫步在稠密的林子深處。

王子也迅速地離開了正在一旁禱告的隨從，向那片叢林走去。在叢林中，王子和公主的目光突然不約而同地交匯在一起。公主輕輕地發出一聲驚呼，畏怯地往後退了一小步。王子被眼前這位公主的美貌深深地吸引住了，他喃喃自語道：“哦，你這個羯魔啊（注：兩種形象的丘位元：愛神和安特羅斯。）！何苦撩動我的心？”聽見王子說出這句話，公主朝王子鼓勵地微笑了一下。然而可憐的王子卻心慌得不知說什麼好，急得連舌頭都不聽使喚了。公主輕輕地挑了挑眉毛。在這裡我要說明一點，女子最蔑視男子的一點就是太謹慎而不直率（注：在東方，求愛的第一步是由女子邁出，而男子則是處於被誘騙的地位。）。

王子仍然羞怯地站在那裡，滿臉通紅，不敢正視公主，甚至連公主蔑視的目光也沒能讓他鼓起勇氣。公主於是叫來她的隨行朋友，而她正在採摘茉莉花，沒看到剛剛發生的事情。當公主的隨行朋友看見這個陌生男子站在那裡偷看公主，非常生氣，大聲地質問王子，還威脅說，如果他不馬上離開，就讓奴僕把他拋進大水池裡。王子的雙腳就像生了根一樣，痴痴地站在那裡，他壓根兒沒聽見別人對他說的話。無奈這兩個少女只好先離開了。

快到水池邊的時候，美麗的公主回過頭去看了他一眼，看那位老實巴交的可憐王子的反應如何。

烏萊姆庫特被公主弄得神魂顛倒，目光一直緊緊追隨著公主。看到他如此痴迷，公主對他剛才的愚蠢表現也都忘記了。她又一次甜蜜地笑了，露出兩排潔白的牙齒。她款款走下水池，彎腰採了一朵荷花，然後站在那裡開始虔誠地敬拜。敬拜完後，她把荷花夾在髮梢，馬上又摘下來別在耳際，過了一會兒，又將它放在嘴裡輕輕撕咬，很快又把它扔在腳下踐踏。擺弄夠了的公主終於在那群少女的陪同下騎上馬回家了。目送著公主的身影漸漸遠去，王子陷進了莫名的失望和傷心之中。他慢慢地返回大臣的兒子身邊。

“女人哪！”大臣的兒子漫不經心地自言自語。王子被公主吸引時，他已經禱告完畢離開了神殿，悠然地坐在水池邊的臺階上享受溫柔的清風。過了一會兒，大臣的兒子從腰間取出一本書卷埋頭閱讀，很快就沉浸其中了。在這種情形下，女人們往往會使盡渾身解數將他吸引過來，分散他的注意力。但是，他僅僅抬了一下頭，臉上雖然微笑著，那種不經意的神情卻很明顯，然後又翻過一頁書。儘管他對王子被迷住感到疑惑不解，但他的目光卻從沒離開過書本。

這個年輕人是一個哲學家。然而，維克拉姆國王，人類的哲學是什麼呢？它只不過是冷漠的代名詞！誰能帶著哲學思想對事情產生由衷的熱愛和厭惡嗎？沒有人！沙克哈拉卡亞說，哲學，它不是自然的產物，就是學習的結果。我要問你：天生的哲學家是什麼？他能挽救一個內心冷漠的人嗎？而訓練有素的哲學家又是怎樣呢？一個年輕的哲學家呢？一個冷血的青年而已！那麼年老的哲學家呢？只不過是個冷酷的變體！

事後，王子是這樣敘述這件事情的：“哦，我的朋友，我見到一個女子，可她到底是因陀羅天國的樂師、海的女兒還是毒蛇國王的女兒或者是地球上的國王的女兒呢？我不知道。”“描述一下她的樣子。”他的政治家朋友開口說道。

王子說：“她的臉像夜空中的一輪滿月，頭髮像繞著相思樹上盛開的花朵飛舞的群蜂，她的眼角與耳朵相連，腰身是獅子的模樣，走起路來卻像是高貴的天鵝。如果把她比做一件外衣，那她一定是一件潔白的衣服；如果把她比做季節，那她就是春天；如果把她比做鮮花，那她就是茉莉；她說起話來就像是杜鵑在歌唱；如果她是一種香氣，那她就是麝香；她的美貌可以與卡瑪德瓦相媲美；如果說她是

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